أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في منتدى القرآن حياتنا | QuRaNoUrLiFe، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام المنتدى وكافة الميزات ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً .






واجب الدرس الثاني والتسعين

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم جزاكم الله عنا خير الجزاء فضيلة الشيخ يحيى الزواوي ..



05-26-2012 08:50 صباحا
النفس التواقة
المشرفات
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 01-13-2011
رقم العضوية : 2351
المشاركات : 509
الدولة : مزرعة الآخرة
الجنس : أنثى
الدعوات : 6
قوة السمعة : 43
موقعي : زيارة موقعي
 offline 
↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله



⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩


صلى الله عليه وسلم

جزاكم الله عنا خير الجزاء فضيلة الشيخ يحيى الزواوي حفظكم الله
وتقبل الله منكم ونفع بهذه المحاضرات الطيبة كل راغب في تثبيت حفظ القرآن العظيم
بل وكل راغب في التفكر في عجائب القرآن
آمين

سأضع هنا سؤال الحلقة رقم - 92 - من دورة شرح كتاب دليل الحفاظ
( متشابهات سورة القصص من الآية 43 إلى الآية 68 )

ومن رغبت في الإجابة فلتضف ردا بالجواب ليطلع عليه فضيلة الشيخ الكريم قبل المحاضرة التالية

_______________

المطلوب : التفكر والتدبر في الآيات الثلاث التالية ومحاولة ضبط التشابه بينها بعلامات أو دلالات تعين على تثبيت حفظها

[ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ القُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ] الأنعام:131

[وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ القُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ] هود:117

[وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ القُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي القُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَاظَالِمُونَ] القصص:59

_______________


تم تحرير الموضوع بواسطة :النفس التواقة
بتاريخ:05-26-2012 09:02 صباحا

⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵


05-26-2012 01:31 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [1]
النفس التواقة
المشرفات
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 01-13-2011
رقم العضوية : 2351
المشاركات : 509
الدولة : مزرعة الآخرة
الجنس : أنثى
الدعوات : 6
قوة السمعة : 43
موقعي : زيارة موقعي
 offline 
look/images/icons/i1.gif واجب الدرس الثاني والتسعين
إجابتي للسؤال الخاص بالدرس الثاني والتسعون

* مبدئيا .. الآية التي لم يذكر فيها بظلم انتهت بـ ظالمون
لكن أي الآيات تنتهي بـ غافلون وأيها تنتهي بـ مصلحون لتكون الثالثة بدون (بظلم ) وفي نهايتها وردت : ظالمون ؟

كثيرا ما عودنا فضيلة الشيخ حفظه الله تعالى أثنا المحاضرات أن ننظر لسياق الآية ولحاقها لعلنا نتبين سبب اختلافها عن شبيهاتها

سياق آية الأنعام :
الآية السابقة :
[يَا مَعْشَرَ الجِنِّ وَالإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ] الأنعام:130
ثم آيتنا :
[ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ القُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ] الأنعام:131

إذا فقد تقدم في الآية السابقة لها أن الله عز وجل قد أرسل الرسل بالآيات والنذارة وشهد الناس على أنفسهم أنه قد جاءتهم الرسل فليسوا غافلين

سياق آية سورة هود :
الآية السابقة :
[فَلَوْلَا كَانَ مِنَ القُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الفَسَادِ فِي الأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ] {هود:116}
آيتنا :
[وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ القُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ] هود:117

فقد ورد ذكر الـمصلحون في الآية التي تسبقها وهم القليل الذين ينهون عن الفساد

بقيت الآية الأخيرة في المقارنة:
آية سورة القصص :



[وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَالقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي القُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ] {القصص:59}

لم يرد فيها بظلم ولكن ورد في نفس الآية ذكر إرسال الرسول وإقامة الحجة فلا يهلك بعد ذلك إلا الظالمين فوردت ظالمون

ــــــــــــــــــــــــــ
بقيت جزئية متعلقة يصيغة مهلك و يهلك
فقد وردت صيغة اسم الفاعل مهلك التي هي أقوى في الدلالة على المعنى مع : غافلون و ظالمون
مع غافلون : قوى ذلك النفي ، أن الله عز وجل لا يهلك أبدا قوما جزاء ظلمهم وهم في غفلة لم تقم عليهم الحجة
مع ظالمون : قوى ذلك الاثبات لهم ؛ فالظالمون فقط من يهلكهم الله لظلمهم بعد إقامة الحجة عليهم

ووردت بصيغة الفعل ليهلك التي لا تفيد الثبوت ولكن تفيد حدوثه مرة وقد يتجدد مع : مصلحون
لأن وجود المصلحين يرفع الله به عن الناس العذاب برحمتة عز وجل

وبانتظار توضيح فضيلتكم في المحاضرة بإذن الله تعالى
لعلي لا أكود تعديت حدي وتكلمت بفهمي في كتاب الله
واستغفر الله العظيم

وجزاكم الله عنا خيرا


تم تحرير المشاركة بواسطة :النفس التواقة
بتاريخ:05-26-2012 01:33 مساء




المواضيع المتشابهه
عنوان الموضوع الكاتب الردود الزوار آخر رد
(( شرح الدرس الثاني ..في القاعدهـ النورانيهـ )). وردهـ
5 3186 غراس السنابل
لخص الدرس الثاني والعشرون (بداية سورة الأنعام ) أم جهاد
1 2236 أم جهاد
الدرس الثاني اللسان وكيف كان يحاسب السلف انفسهم علي الكلمه الواحده - سلسلة المناهي اللفظيه ابو تسنيم
2 894 مريم المصريه
واجب الدرس الثاني ـ أصول رواية قالون ـ حاملة الهدى حاملة الهدى
0 1083 حاملة الهدى
ملخص الدرس الثاني ضياء
4 1585 ام مصعب الخير

الكلمات الدلالية
واجب ، الدرس ، الثاني ، والتسعين ،


 







الساعة الآن 09:47 مساء