أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في منتدى القرآن حياتنا | QuRaNoUrLiFe، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام المنتدى وكافة الميزات ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً .






صفحة وجباتى لدورة تجويد شرح كتاب المنير ورود الربيع

بسم الله الرحمن الرحيم هذة صفحة واجباتى لدورة تجويد كتاب المنير اللهم اجعلها فاتحة خير علينا وعلى كل الطالبات وجزا ال ..



12-23-2011 01:31 صباحا
ورود الربيع
عضو
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 11-14-2011
رقم العضوية : 3151
المشاركات : 5
الجنس : أنثى
قوة السمعة : 10
 offline 
↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡



⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩


بسم الله الرحمن الرحيم
هذة صفحة واجباتى لدورة تجويد كتاب المنير
اللهم اجعلها فاتحة خير علينا وعلى كل الطالبات
وجزا الله كل خير لمعلمتنا الفاضلة
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
ما هى فوائد السواك
فعن عائشة رضي الله عنها عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "السواك مطهرة للفم مرضاة للرب"..

فهو ينظف الفم ويجعل رائحته طيبة ويفيد اللثة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك مرارًا في نهار رمضان

أنه مطهر للفم من بقايا الطعام التي تلتصق بالأسنان واللسان وسقف الحنك، وينبغي بلُّ السواك قبل استعماله، وغسله بعد الاستعمال، واستعمال السواك من السنن القديمة للسلف؛والمعروف أنه

قال الإمام ابن القيم في فوائد السواك

يطيب الفم


يشد اللثة

يقطع البلغم

يجلو البصر

يذهب بالحفر

يصح المعدة

يصفي الصوت

يعين على هضم الطعام

يسهل مخارج الكلام

ينشط للقراءة والذكر والصلاة

يطرد النوم

يعجب الملائكة
يكثر الحسنات



تم تحرير الموضوع بواسطة :ورود الربيع
بتاريخ:12-23-2011 01:40 صباحا

⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵


12-23-2011 03:00 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [1]
النفس التواقة
المشرفات
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 01-13-2011
رقم العضوية : 2351
المشاركات : 509
الدولة : مزرعة الآخرة
الجنس : أنثى
الدعوات : 6
قوة السمعة : 43
موقعي : زيارة موقعي
 offline 
look/images/icons/i1.gif صفحة وجباتى لدورة تجويد شرح كتاب المنير ورود الربيع
ماشاء الله .. وفقك الله أختي

02-04-2012 02:04 صباحا
مشاهدة مشاركة منفردة [2]
ورود الربيع
عضو
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 11-14-2011
رقم العضوية : 3151
المشاركات : 5
الجنس : أنثى
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif صفحة وجباتى لدورة تجويد شرح كتاب المنير ورود الربيع


- عرف الإستعاذة لغة واصطلاحاً؟

لغة: الإلتجاء والإعتصام والتحصّن. وهي مصدر من الفعل (استعاذ) أي: طلب العوذ والعياذ

واصطلاحاً: هي لفظ يحصل به الإلتجاء إلى الله والإعتصام والتحصّن به من الشيطان الرجيم




1-




- بين معنى عبارة [(أعوذ بالله): خبر لفظاً، دعاء معنى].يعنى ان الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم خبرولكن معناه الدعاء الى الله بطلب الاستعاذة




ما الصيغة المختارة للاستعاذة عند قراءة كتاب الله تعالى؟
هى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم استدل بقول الله تعالى
اذا قرات القرءان فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم

1-
جاء طلب الاستعاذة في كتاب الله بصيغة الأمر. وقد حمله بعض القراء على الوجوب وحمله جمهورهم على الندب؟




أدلة القائلين بالندب هى:


لقوله تعالى: "فَإِذا قَرَأتَ القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم"
وهذا القول هو الراجح وعليه العمل، لما روي من ترك النبي صلى الله عليه وسلم لها. وكفى بهذا صارفاً للأمر من الوجوب إلى الندب.


ب-

أدلة القائلين بالوجوب.


هؤلاء أن طلب الإستعاذة جاء بصيغة الأمر، والأمر يفيد الوجوب أصلاً ولا صارف له عن الوجوب هنا، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم واظب عليها، ولأنها تدرأ الشيطان عند القراءة وهو واجب، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب


ث-


الرأي المختار.
الندب او الاستحباب

أ- متى يستحب الجهر بالإستعاذة؟
فى المحافل العامة او المناسبات اى اذا كان القارى يقراء جهرا
فى مجال التعليم اذا قرا القران ويكون هو المبتدا بالقراءة
ب- متى يستحب الإسرار بها؟
فى الصلاة
فى القراءة منفردا
فى مجال التعليم ويكون ليس هو المبتدى
إذا كان القارئ يقرأ سراً

أ‌-
ما فوائد الجهر بها؟

1-
بيان افتتاح القراءة.



2-
استحضار قلب القارئ.


3-
إنصات السامع.



4-
طرد وساوس الشيطان وخواطر السوء.




1-
ما الأوجه الجائزة للإتيان بها بالإستعاذة عند اقترانها:

بأول السورة.
اربع اوجه هى
الأول: قطع الجميع: أي ان القارئ يقف بين الاستعاذة والبسملة، ويفق بين البسملة وأول السورة.

الثاني: وصل الجميع: أي وصل الاستعاذة بالبسملة بأول السورة جملة واحدة.


الثالث: قطع الأول، ووصل الثاني بالثالث: أي الوقف على الاستعاذة، ووصل البسملة بأول السورة.





:
وصل الأول بالثاني، وقطع الثاني عن الثالث، أي وصل الاستعاذة بالبسملة والوقف عليها، والابتداء بأول السورة


بغير أول السورة

له خياران اما ان يأتى بالبسملة او الاستعاذة فقط

فاذا قرا الاستعاذة فقط له امران الوقف او الوصل

اما اذا كانت الاية تبدا باسم الله او ضمير يعود علية او اسم من اسماء الرسول او ضمير يعود عليه فيقرا الاستعاذة والبسملة وله اربع اوجة

فالبسملة هنا واجبة لما فية من البشاعة بوصل الاستعاذة او له ان ياتى بالاستعاذة فقط بحال الوقف

واذا كانت الاية تبدا بالشيطان اذا اختارنا البسملة لنا وجهان وصل الجميع ووصل الاول بالثانى وقطعه عن الثالث

واذ لم نختار البسملة فالاستعاذة وجهان وصل الجميع وقطع الجميع



02-14-2012 11:38 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [3]
ورود الربيع
عضو
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 11-14-2011
رقم العضوية : 3151
المشاركات : 5
الجنس : أنثى
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif صفحة وجباتى لدورة تجويد شرح كتاب المنير ورود الربيع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
اخراج النون الساكنة والتنوين
ترابا وعظما--------انتم------------ ان --------لكنت---فتنة------خير نزل ----شجرة تخرج-------منها--
لشوبا----------حميم----منذرين---فانظر----نوح--




الكلمات الدلالية
صفحة ، وجباتى ، لدورة ، تجويد ، كتاب ، المنير ،


 







الساعة الآن 05:44 صباحا