أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في منتدى القرآن حياتنا | QuRaNoUrLiFe، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام المنتدى وكافة الميزات ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً .






سؤال ف الاجازة بالقراءات العشر

السلام عليكم ورحمة الله ماشاء الله الاستفادة من هذا الموقع كبيرة ...ربنا يجعله خالص لوجهه ومقبولا اود ان استشيركم ف امر ..



10-14-2011 06:17 مساء
مروة ياسين
عضو
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 09-04-2011
رقم العضوية : 2998
المشاركات : 19
الجنس : أنثى
الدعوات : 1
قوة السمعة : 10
 offline 






السلام عليكم ورحمة الله
ماشاء الله الاستفادة من هذا الموقع كبيرة ...ربنا يجعله خالص لوجهه ومقبولا
اود ان استشيركم ف امر "واقصد كل من يملك نصيحة فلا يبخل علي بها"
انا ولله الحمد معي اجازة ف رواية حفص واتعلم الجمع الماهر للقراءات العشر واحفظ بالشاطبيةوالدرة وامامي فترة حتي اختم حفظهم والله المستعان





هناك من ينصحني ان ابدأالاجازة ف القراءات العشر واري نفسي غير مستعدة لذلك بعد ..اريد اتقان حفظ الشاطبية والدرة اولا
فهل ابدأ اجازة براوية اخري وانتظر علي الجمع
أم ابدأ اجازة الجمع واتقن وانا بالاجازة؟؟؟وهذا ما يقولوه لي
وهل من شيوخ الموقع من استطيع التلاوة عليه ؟؟؟
توقيع :مروة ياسين
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعييييييييين

10-14-2011 07:35 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [1]
النفس التواقة
المشرفات
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 01-13-2011
رقم العضوية : 2351
المشاركات : 509
الدولة : مزرعة الآخرة
الجنس : أنثى
الدعوات : 6
قوة السمعة : 43
موقعي : زيارة موقعي
 offline 
look/images/icons/i1.gif سؤال ف الاجازة بالقراءات العشر
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله لا قوة إلا بالله
ثبتك الله وعلمكِ من لدنه علما أختي مروة
آمين
لستُ أهلا لأن أجيب تساؤلاتكِ ولكنك استنصحتي من كانت عنده نصيحة أن لا يبخل بها

وسأنقل لكِ النصيحة كما وعيتها ..

تساؤلك حسب فهمي له شقين مهمين :

الأول : الإفراد أولا أم الجمع
ثانيا : (الإجازة أولا أم الإتقان)

انظري ص 195 في كتاب النشر في القراءات العشر : باب بيان إفراد القراءات وجمعها:

قال الإمام ابن الجزريّ:

"وكانوا يقرءون على الشيخ الواحد العدة من الروايات والكثير من القراءات كل ختمة برواية لا يجمعون رواية إلى غيرها

، وهذا الذي كان عليه الصدر الأول ، ومن بعدهم إلى أثناء المائة الخامسة عصر الداني وابن شيطا الأهوازي والهذلي

، ومن بعدهم فمن ذلك الوقت ظهر جمع القراءات في الختمة الواحدة واستمر إلى زماننا

وكان بعض الأئمة يكره ذلك من حيث إنه لم تكن عادة السلف عليه

ولكن الذي استقر عليه العمل هو الأخذ به والتقرير عليه وتلقيه بالقبول .

وإنما دعاهم إلى ذلك فتور الهمم وقصد سرعة الترقي والانفراد

، ولم يكن أحد من الشيوخ يسمح به إلا لمن أفرد القراءات وأتقن معرفة الطرق والروايات ، وقرأ لكل قارئ ختمة على حدة

، ولم يسمح أحد بقراءة قارئ من الأئمة السبعة ، أو العشرة في ختمة واحدة فيما أحسب إلا في هذه الأعصار المتأخرة

حتى إن الكمال الضرير صهر الشاطبي لما أراد القراءة على الشاطبي لم يقرأ عليه قراءة واحدة من السبعة إلا في ثلاث ختمات
فكان إذا أراد قراءة ابن كثير مثلا يقرأ أولا برواية البزي ختمة ثم ختمة برواية قنبل ثم يجمع البزي وقنبل في ختمة
هكذا حتى أكمل القراءات السبع في تسع عشرة ختمة
، ولم يبق عليه إلا رواية أبي الحارث وجمعه مع الدوري في ختمة
، قال : فأردت أن أقرأ برواية أبي الحارث فأمرني بالجمع فلما انتهيت إلى ( سورة الأحقاف ) توفي رحمه الله
، وهذا هو الذي استقر عليه العمل إلى زمن شيوخنا الذين أدركناهم (الكلام للإمام ابن الجزري)

فلم أعلم أحدا قرأعلى التقي الصائغ الجمع إلا بعد أن يفرد السبعة في إحدى وعشرين ختمة وللعشرة كذلك.."


انتهى من كتاب النشر في القراءات العشر

وهكذا ينصح العلماء المقرئون الذين يقرئون على منهج السلف في عصرنا هذا وهم قلــــــة لكن لا يخلو منهم زمان حفظهم الله وأبقاهم نورا لطالبي العلم الحق


لا يجمع حتى يفرد .. هكذا هي نصيحة أهل العلم

وقد رأيت كيف كان حال الشاطبي مع صهره في إقرائه

وهو الشاطبي رحمه الله صاحب الشاطبية

فلم يكن الغرض من هذا النظم إلاتسهيل جمع هذا العلم في منظومة جامعة لتحفظ فيحوز بها الطالب هذا الفن

لكن بعد الإفراد والإتقان ..

وهنا نصل إلى الشق الثاني من السؤال

الإجازة أم الإتقان أولا !

والإجابة سهلة لو تذكرنا ما هي الإجازة ؟

الإجازة :
هي شهادة من الشيخ المجيز للطالب المجاز بأنه قد قرأ عليه القرآن كاملاً متقنا بأحكام التلاوة ، وأصبح مؤهلاً للإقراء.

وقد قال السِّيوطيُّ رحمه الله تعالى في الإتقان عند حديثه عن شرطية الإجازة في الإقراء وهو قولُه: « فجُعلت الإجازة كالشهادة من الشيخ للمُجاز...»

فلو ابيحت الإجازة قبل الإتقان فبم سيشهد الشيخ المجيز ؟!



تم تحرير المشاركة بواسطة :النفس التواقة
بتاريخ:10-14-2011 07:52 مساء


10-14-2011 08:48 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [2]
مروة ياسين
عضو
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 09-04-2011
رقم العضوية : 2998
المشاركات : 19
الجنس : أنثى
الدعوات : 1
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif سؤال ف الاجازة بالقراءات العشر
جزاكي الله خيرا....ردك ما شاء الله وافي وكافي لي
ارجوا ان يعلم المعلمين ذلك ...اعرف اكثر من معلمة بدأت اجازة الجمع ووصلوا مثلا للجزء الثاني من سورة البقرة واذا سألتهم ف اية من الربع الاول يخطئون معتبرين ذلك امرا عاديا بان القراءات العشر تحتاج سنوات حتي بعد الختم واخذ الاجازة لاتقانها حتي انني وربي يشهد لا احب ان اخذ اجازة من اي منهم ليس تكبرا اعوذ بالله ولكن بحثا عن الاتقان
توقيع :مروة ياسين
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعييييييييين

10-15-2011 03:10 صباحا
مشاهدة مشاركة منفردة [3]
QuRaNoUrLiFe
الإدارة العامة للموقع
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 06-01-2011
رقم العضوية : 2819
المشاركات : 634
الجنس : ذكر
الدعوات : 1
قوة السمعة : 40
موقعي : زيارة موقعي
 offline 
look/images/icons/i1.gif سؤال ف الاجازة بالقراءات العشر
الله يجزيكم خير الجزاء ويرضى عنكم وييسر لكم كل عسير ونزيدكم بهذه القصيدة وهى خاصة لمن يتساهل فى اعطاء الإجازات لمن هو غير متقن وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم
http://www.quranourlife.com/vb/t4030.html


تم تحرير المشاركة بواسطة :QuRaNoUrLiFe
بتاريخ:10-15-2011 03:16 صباحا

توقيع :QuRaNoUrLiFe
رحمك الله ياأبى توفاه الله عزوجل يوم الخميس الموافق 7 رمضان 1433 الموافق 27 يوليو 2012

كن على علم وعلى وبصيره تحفظ وتسدد وتعان
اللهم انا نسالك علما يقربنا اليك اللهم لاتجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا غايه رغبتنا وسؤلنا
اللهم انا نشكو اليك ضعف قوتنا وقله حيلتنا
اللهم ارزقنا وانت خير الرازقين وافتح علينا ابواب فضلك ياخير الفاتحين
اللهم افتح علينا ابواب الفضل فى الدنيا والدين وارزقنا محبتك ومرضاتك ياارحم الراحيمن
اللهم اجعلنا ممن اراد الخير فوفقته وسددته واعنته
اللهم لا تجعلنا ممن اراد الشر او التمسه
اللهم اصرفنا عن الشر واهله وطرقه واسبابه ولا تجعل للشيطان به علينا سبيلا
اللهم اعصمنا بعصمتك حتى نلقاك يوم نلقاك وانت راض عنا ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب
اللهم انا نسالك الزهد فى الدنيا على الوجه الذى يرضيك عنا والطمع فى الاخره على الوجه الذى يقربنا منك ويوجب محبتنا لك ياارحم الراحمين.
اللهم اجعل اشجاننا واحزاننا فيما يرضيك عنا
اللهم انا نسالك بعزتك وجلالك وعظمتك وكمالك الا تصرفنا عن شئ الا تجعل ذلك الصرف خيرا لنا فى ديننا ودنيانا واخرتنا وعاجل امورنا واجلها
اللهم خر لنا واختر لنا وارضنا بما اخترت لنا وارزقنا اله الاولين والاخرين الرضا بعد القضا وبرد العيش بعد الموت ولذه النظر الى وجهك الكريم
وصلى اللهم وسلم وبارك على محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسلميا كثيرا وأخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

10-15-2011 07:20 صباحا
مشاهدة مشاركة منفردة [4]
النفس التواقة
المشرفات
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 01-13-2011
رقم العضوية : 2351
المشاركات : 509
الدولة : مزرعة الآخرة
الجنس : أنثى
الدعوات : 6
قوة السمعة : 43
موقعي : زيارة موقعي
 offline 
look/images/icons/i1.gif سؤال ف الاجازة بالقراءات العشر
وجزاكم خير الجزاء

وفقكِ الله لما يحب ويرضى يا مروة
التعلم بالجمع منتشر جدا حتى أصبح المقرئون الذين يصرون على الإفراد أولا غرباء
فطوبى للغرباء

وقد أردت فعلا أن أحيلكِ إلى هذه القصيدة الطيبة

فالإستاذ فيها يتناول نفس المعنى

والله المستعان

10-15-2011 06:29 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [5]
مروة ياسين
عضو
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 09-04-2011
رقم العضوية : 2998
المشاركات : 19
الجنس : أنثى
الدعوات : 1
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif سؤال ف الاجازة بالقراءات العشر
ماشاء الله..القصيدة جميلة وصريحة جدا
والله المستعان علي كل خير
وجزاكم الله خيرا
توقيع :مروة ياسين
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعييييييييين




الكلمات الدلالية
سؤال ، الاجازة ، بالقراءات ، العشر ،


 







الساعة الآن 06:48 صباحا