أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في منتدى القرآن حياتنا | QuRaNoUrLiFe، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام المنتدى وكافة الميزات ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً .






متشابهات سورة البقرة

[IMG]http://www.quranourlife.com/vb/mwaextraedit4/extra/92.gif[/IMG]السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته يسعدنى أن أض ..



01-11-2011 05:43 مساء
ام اسماء وسليم
معين على الخير
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 12-14-2009
رقم العضوية : 558
المشاركات : 95
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


يسعدنى أن أضع بين أيديكم
دروس "دورة متشابهات القرءان الكريم"
للشيخ : محمد نصر جاهين


قال الله عز وجل : (( هو الذى أنزل عليك الكتاب منه ءايات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات))


والصلاة والسلام على نبينا وحبيبنا محمد النبي الأمي وصحبه , وسار على دربه ونهجه واقتفى أثره إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( تعاهدوا هذا القرآن فوالذى نفس محمد بيده لهو أشد تفلتاً من الإبل فى عقرها))


فالقرآن يتفلت من إبن آدم كما تتفلت الإبل فى عقلها فيجب علينا أن نعي القرآن الكريم ونعي كل ما يفهم ويقصد منه لأنه نهج الحياة وسبيل النجاة.
والمتشابهات فى القرآن متشابهات فى الألفاظ وليس المعاني فهي كثيرة ومتنوعة وهى قسمان :


_ متشابهات تكون فى الآيات يعنى آيات متشابهة


_ومتشابهات فى الحروف والكلمات


وسنبدأ بطرائف وأشياء تشجع على تثبيت هذه المتشابهات نرجو النظر بإمعان فى هذه الأشياء


1_ متشابهات الالفاظ ( الكلمات ): مثلا (( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله )) النساء الآية 135
وجاات (( ياأيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط )) فى سورة المائدة
والكلمة المختلفة هنا هى ( بالقسط ) جاءت فى الأول متقدمة ومتأخرة فى سورة المائدة.
القسط متككرة فى الآيتين وفيها حرف مشترك هو السين مع سورة النساء لذلك جاءت متقدمة وهكذا نربط بينها ( نربط حرف السين فى كلمة القسط وفى السين فى اسم سورة النساء ونحفظها على أنها متقدمة فى سورة النساء)


_ (( وترى الفلك فيه مواخر )) فاطر


((وترى الفلك مواخر فيه )) النحل


نفرق بينهما نرجع إلى الحرف المشترك وهو الفاء فى ( فيه ) والفاء موجود فى سورة فاطر لذا نقول جاءت (فيه) متقدمة فى سورة فاطر .وجاءت متأخرة فى سورة النحل لعدم وجود حرف مشترك بينهما.


_ (( وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين ))


وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين ))


_ كلمة (( اللعنة )) فى سورة الحجر و ( لعنتي ) فى سورة صاد


الحرف المشترك هو اللام بين (( اللعنة والحجر )) فنقول جاءت معرفة بالالف وللام فى سورة الحجر.وقل البدء بالقراءة تكفيك 5 ثواني لمعرفة كيف تقرأ الكلمة فى سورة الحجر أو فى سورة صاد.


وهذا دافع للمتشابهات التى تقع فى ذهن القارء.وهذه توافقات لحفظ وتثبيت المتشابهات.
_


وسنبدأ دروس المتشابهات بذكر الأيات التى ذكرت مرة واحدة فى القرآن الكريم قبل ذكر المتشابهات والتى لم يأتي مثلها فى اللفظ.ولكنه متشابه مع غيره باختلاف الكلمات بالتقديم والتأخير.


1 _ نبدأ بسورة البقرة الآية 8 جاءت كلمة (وباليوم الآخر ) جاءت بالباء وهذا الوحيدة فى القرآن الكريم


وجاءت فى 22 موضوع ذكرت فى القرآن الكريم( واليوم الآخر )


وجاءت فى النساء آية 38 والتوبة 29 ( ولا باليوم الآخر )
_ ثم كلمة ( من مثله ) جاءت بزيادة من فى البقرة الآية 23


وجاءت بدون ( من ) فى سورة يونس 38 وهود 13 والطور 34


_ ( ما تبدون وما كنتم تكتمون )دكرت مرة واحدة ب ( كنتم ) فى البقرة 33
وفى غير سورة البقرة جاءت ( ما تبدون وما تكتمون ) مثلا فى المائدة والنور


( أياماً معدودة )) ذكرت مرة واحدة فى سورة البقرة الآية 80


وفى باقي السور ذكرت ( أياماً معدودات ) بالبقرة وآل عمران


_ ( فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون )) وحيدة فى البقرة آية 86


بالفاء ( فلا )


وفى غيرها جاءت (ولا هم ينظرون) البقرة 162 وآل عمران 88 والنحل


_ ( بل أكثرهم لا يؤمنون ) وحيدة فى القرآن جاءت فى سورة البقرة الآية 100


_ ( بل أكثرهم لا يعقلون ) وحيدة أيضا فى القرآن فى سورة العنكبوت آية 63


_ ( بل أكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون ) فى سورة الأنبياء 24


جميع المواضع الباقية بدون كلمة ( الحق )


_ ( يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم ) الإختلافى فى ( يزكيهم ) بالتقديم والتأخير


فى سورة البقرة فقط جاءت مؤخرة وفيها جاءت أولاً


وجاءت بالتقديم فى آل عمران والجمعة وغيرها.......


-( فلا تخشوهم واخشوني ) بالياء وحيدة فى البقرة آية 150


وفى غيرها حذفت الياء كما فى المائدة ( فلا تخشوهم واخشون )


_ ( وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ا ألفينا عليه آباءنا))


جاءت كلمت ألفينا وحيدة فى البقرة الآية 170


⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩





وفى غيرها بلفظ ( ما وجدنا عليه آباءنا ) فى المائدة ولقمان


_ (( أهل به لغير الله ))


_ ( أهل لغير الله به )


نفرق بينهم بأن نعرف أن تقديم ( به ) على لفظ لغير الله مرة واحدة فقط فى سورة البقرة


وفي غيرها قدم أهل لغير الله به كما فى المائدة والأنعام والنحل


ولتفادى الخلط نربط حرف الباء بسورة البقرة


_ (( لا تكلف نفس إلأا وسعها ))


((لا نكلف نفساً إلا وسعها))


((ولا نكلف نفسا إلا وسعها ))

(لا تكلف ) جاءت فى سورة البقرة فقط وحيدة فى القرآن بالتاء
وفى غيرها جاءت بالنون ( لا نكلف ) فى سورة الانعام والاعراف و المؤمنون


فى المؤمنون : ( ولا نكلف نفسا إلأا وسعها )) مع الواو


ونلتقي مع الدرس الجديد فى نفس الموضوع إن شاء الله
⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵


01-16-2011 02:07 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [1]
ام اسماء وسليم
معين على الخير
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 12-14-2009
رقم العضوية : 558
المشاركات : 95
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif متشابهات سورة البقرة
تابع دروس المتشابهات


نقل الدرس الثاني



قبل الشروع فالدرس سأنقل كلمة الشيخ بارك الله فيه لروعتها


الحمدلله رب العالمين


أحمدك اللهم ربي لا احصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ...جل ثناءك وعظم جاهك وعظمت فضائلك ولا اله غيرك.
حمداً لك يا من اعترف بحمدك كل حاضر وغائب....حمداً لك يا من اعترف بجودك كل راح وغادِ..حمدا لك يا من نطقت بوحدانيتتك الكائنات.فالسماء تقول سبحان من رفعني بقدرته وأمسكنى بقوته فهو ركني وعمادي والأأرض تقول سبحان من وسع كل شيء علماً ومهد مهادي والبحار تقول سبحان من بمشيئته أجراني ...وأسال عيونى لقصادى وورادي...والعارف به يقول سبحان من دلني عليه وجعل إليه مرجعي ومآلي والمذنب يقول سبحان من اطلع علي فى المعصية رآني ...فلما رآني سترني وغطاني ...فلما تبت إليه تاب علي وهداني.
نشهد أنك أنت الواحد الأحد....الفرد الصمد...ما أنت بمولود ولست بوالد...كلا وليس لك فى الورى كفؤاً أحد ونشهد أن سيدنا وإمامنا وإمامنا وعظيمنا ومصطفانا وقدوتنا محمد صلوت ربي وسلامه عليه اللهم صلى وسلم وزد وبارك عليك سيدي أبا القاسم يا رسول الله.
على قدري أسوغ لك المديحا*****ومدحك صاغه ربي صريحا


ومن أنا يا إمام الرسل حتى أوفي قدرك السامي شروحا
ولكني أحبك ملء قلبي فأسعد بالوصال فتىً جريحا
وداوي بالوصال فتىً معنى ****يروم القرب منك ليستريحا
فموسى رد بعد سؤال ربي****وأنت رأيت نوره كشفاً صريحا
ألم نشرح ...ورب اشرح ...بيان لقدرك سيدي أضحى مبيحا


اللهم صلي وسم وزد وبارك عليه وعلى آله وصحبه ومن سلك سبيله وسار على دربه ونهجه إلى أن يرث الله أرضه ومن عليها



والأأن نستأنف دروس المتشابها ليسهل علينا مراجعة أماكنها


ونكرر أن التشابه يكون فى الألفاظ فقط ولا يكون فى المعاني


1_ سورة البقرة


أ _ (( صم بكم عمي فهم لا يرجعون)) 18


(( صم بكم عمي فهم لا يعقلون )) 171



نفرق بينهما بالنظر إلى الكلمتين ( يرجعون ) و (يعقلون ) كلتاهما تبدآن بياء ولكن الحرف الثانى الراء موجود ف ( يرجعون) والراء موجودة فسورة البقرة إذا نفكر قليلا ونقول أن ( فهم يرجعون ) هى المتقدمة فى السورة


ب _ (( وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين )) 23


(( وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين )) يونس 38 وهود 18


الأولى مبدوءة ب ( شهداءكم ) والثانية ب ( من استطعتم )


نبحث عن الحرف المشترك الأول ( الشين أم الميم ) والشين وقعت أولاً فى حروف الهجاء وعلى ذلك نقول ان الآية التى بدأت فيها ( شهداءكم ) هو المتقدم
وعلى ذلك نقيس كل المتشابهات فى كلمات القرآن


ت _ (( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين)) البقرة 34


(( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس لم يكن من الساجدين ))


والألف متقدمة فى كلمة ( أبى ) فى الآية الأولى أما فى الآية الثانية فالذى جاء بعد كلمة ( إبليس ) هو حرف اللام ) واللام متأخرة فى ترتيب حروف الهجاء.وعليه نقول أن الآية التى جاءت فيها ( أبى هى المتقدمة وهى فى البقرة .
وقد جاءت الآية بصيغ أخرى


ج _ ((فأزلهما الشيطان عنها فأخرجما مما كانا فيه )) البقرة


(( فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتها ))


الأولى ( فأزلهما ) والثانية ( فوسوس لهما ) بعد كلمة ( الشيطان فى الأولى العين وفى الثانية اللام والعين متقدم عن اللام.



ح _ (( واتقوا يوماً لا تجزى نفس عن نفس شيئاً ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون )) 48 البقرة


(( واتقوا يوماً لا تجزى نفس عن نفس شيئاً ولا يقبل منها ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون)) 123 البقرة


فى المثال الأول بعد منها جاءت ( شفاعة بدوءة بالشين ) وفى الثاني ( عدل ) والشين هو المتصدر عن حرف العين.


خ _ (( وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفى ذلكم بلاء من ربكم عظيم)) البقرة


(( وإذ أنجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفى ذلكم بلاء من ربكم عظيم))


الأولى ( يذبحون ) والثانية ( يقتلون ) بعد الياء فى الكلمة الأولى ( ذال) وفى الثانية ( قاف )
والذال هو المتقدم على القاف


وجاءت فى سورة ابراهيم : (( وإذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة الله عليكم إذ أنجاكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم ))


جاءت بالواو ( ويذبحون )
ويجب الإنتباه من كلمة ( نجيناكم وأنجيناكم ونجاكم ) وهى تشابهات زائدة


د __ ((وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى )) البقرة


((وظللنا عليهم الغمام وأنزلنا عليهم المن والسبوى )) الأعرف


(عليكم) و(عليهم) والكاف قبل الهاء ف حروف الهجاء


ذ (( وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباس سجداً وقولو حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين )) 58 البقرة


(( وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شئتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيئاتكم سنزيد المحسنين )) الأعراف


( وإذ قلنا ) و ( وإذ قيل ) اللام والياء واللام متصدرة قبل الياء وتكفينا هذه للفصل فى الأية المتقدمة


( ادخلوا ) و ( اسكنوا ) __ وهكذا فقس

ر _ (( وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل ان طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود )) البقرة 125


(( وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئاً وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود )) الحج 26


فى الآية الثانية جاءت ( أن لا تشرك بي شيئا))

والأخرى ان طهر وعليها تكون متقدمة فى سورة البقرة







وإن شاء الله مازال هناك قليل فى هذا الدرس الثانى سأكمله فى نفس الرد إن شاء الله

منقول للفائدة فجزى الله كل من يفرغ مثل هذه الدروس المفيدة المساعدة على تثبيت القران وجعل الجنة مثوانا ومثواهم

04-29-2011 05:49 صباحا
مشاهدة مشاركة منفردة [2]
أم هبة الرحمن
عضو فعال نشط
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 09-08-2009
رقم العضوية : 149
المشاركات : 54
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif متشابهات سورة البقرة



المواضيع المتشابهه
عنوان الموضوع الكاتب الردود الزوار آخر رد
مصحف المتشابهات اللفظية الإلكتروني النفس التواقة
5 15367 كمال عبد القوي
الحلقة الثالثة بعد المائة من دورة المتشابهات : متشابهات سورة الأحزاب كاملة QuRaNoUrLiFe
0 1920 QuRaNoUrLiFe
الحلقة الثانية بعد المائة من دورة المتشابهات : متشابهات سورة لقمان من الأية 29 الى أخر السورة QuRaNoUrLiFe
0 812 QuRaNoUrLiFe
الحلقة الأولى بعد المائة من دورة المتشابهات :متشابهات سورة لقمان من الأية 1 الى الاية 25 QuRaNoUrLiFe
0 870 QuRaNoUrLiFe
المواعيد المعدله لدورة المتشابهات للشيخ يحيى الزواوى شتاء 1433 هـ QuRaNoUrLiFe
0 1444 QuRaNoUrLiFe

الكلمات الدلالية
لا يوجد كلمات دلالية ..


 







الساعة الآن 08:17 صباحا