أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في منتدى القرآن حياتنا | QuRaNoUrLiFe، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام المنتدى وكافة الميزات ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً .






صصفحة واجبات ام عبدالله لدورة الشاطبية للاخوات

ترجمة الامام عاصم وراوياه بالكــوفــــة الغرَّاء منهم ثلاثةٌ *** أذاعوا فقد ضاعت شذاً وقرنفــلا فأما أبـو بــكر وعاصم اس ..



12-26-2010 09:24 مساء
أم عباد الله
عضو جديد
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 12-15-2010
رقم العضوية : 2194
المشاركات : 7
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡
ترجمة الامام عاصم وراوياه
بالكــوفــــة الغرَّاء منهم ثلاثةٌ *** أذاعوا فقد ضاعت شذاً وقرنفــلا
فأما أبـو بــكر وعاصم اسـمه *** فشعبــةٌ روايـــــة المُبرِّزُ أفضــلا
وذاك ابن عياش أبو بكر الرضا *** وحفـــصٌ وبالإتقــان كان مفضلا
وصفت الكوفة بذلك لما فيها من كثرة العلماء .
أذاعوا :أي نشروا العلم بين الناس .
وضاعت : أي فاحت رائحة العلم بها .
والشذا : العود أو المسك .
والمبرز : هو الذي فاق أقرانه ، أي إن في الكوفة المشهورة ثلاثة من الأئمة السبعة بثوا علمهم فيها فتعطر بها ذكرهم ، ورفع من شأنها علمهم ، فالإمام الأول من الثلاثة هو عاصم بن أبي النجود .
اسـمه : عاصم بن أبي النجود بفتح النون وضم الجيم ، وقيل اسم أبيه عبد الله .
واسم أُم عاصم بهدله . ولذلك يقال له عاصم بن بهدله .
كنيته أبو بكر وهو أسد ى كوفى وقيل ابو النجود ،شيخ الاقراء بالبصرة وأحد التابعين الأجلاء وقد انتهت اليه رئاسة الاقراء بالكوفة بعد وفاة أبو عبد الرحمن السلمى ورحل اليه القراء من شتى بقاع الأرض، جمع بين الفصاحة ، والتجويد ، والإتقان ، والاتفاق والتحرير .
وقد لاقت قرائته القبول من الأئمة
.
وفاته : توفي سنة سبع وعشرين ومائة بالكوفة .
من القراء سبعة : شيخ الإقراء بالكوفة بعد أبي عبد الرحمن السلمي ، جمع بين الفصاحة والإتقان ، وكان أحسن الناس صوتاً .
قال أبو بكر بن عياش : وهو شعبة : لا أُحصي ما سمعت أبا إسحاق السبيعي يقول : ما رأيت أحداً أقرأ للقراءة من عاصم بنَ أبي النجود ، وكان علماً بالسنة لغوياً نحوياً فقيهاً .
قال يحيى بن آدم : حدثنا حسن بن صالح قال : ما رأيت أحداً قط أفصح من عاصم إذا تكلم كاد يدخله خيلاء .
وقال أبو بكر بن عياش : قال لي عاصم مرضت سنتين فلما قمت قرأت القرآن فما أخطأت حرفا .
وقال حماد بن سلمة : رأيت حبيب بن الشهيد ، ورأيت عاصم بن بهدله يعقد أيضاً ويصنع مثل صنيع شيخه عبد الله بن حبيب السلمي .
سئل أحمد بن حنبل عن عاصم فقال : رجل صالح خير ثقة .
ووثقه أبو زرعة وجماعة .
وقال أبو حاتم : محله الصدق وحديثه مخرَّج في الكتب الستة .
هو تابعي جليل ، فقد حدث عن أبي رمثة رفاعة التميمي ، والحارث بن حسان البكري ، وكان لهما صحبة .
أما حديثه عن أبي رمثة فهو في مسند الإمام أحمد بن حنبل ، وأما حديثه عن الحارث فهو في كتاب أبي عبيد القاسم بن سلام .
قال شعبة : دخلت على عاصم وقد احتضر فجعلت أسمعه يردد هذه الآية : « ثم ردّوا إلى الله مولاهم الحق » يحققها كأنه في صلاة لأن تجويد القرآن صار فيه سجية .
قرأ عاصم على أبي عبد الرحمن السلمي ، وعلى زر بن حبيش بن حباشة ، وعلى أبي عمرو سعد بن إلياس الشيباني .
وقرأ هؤلاء الثلاثة على عبد الله بن مسعود ، وقرأ زر والسلمي أيضاً على عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب .
وقرأ السلمي أيضاً على أُبي بن كعب وزيد بن ثابت، وقرأ ابن مسعود وعثمان وعلي وزيد على رسول الله صلّى الله عليه وسـلم .
أشهر من روى قراءته
روى القراءة عنه ، حفص بن سليمان ، وأبو بكر شعبة بن عياش وهما أشهر الرواة عنه ، وإبان بن تغلب ، وحماد بن مهران الأعمش ، وسهل بن شعيب ، وأبو المنذر سلام بن سليمان ، وشيبان بن معاوية وخلق لا يحصون .
وروى عنه حروفاً من القرآن أبو عمرو بن العلاء ، والخليل بن أحمد ، وحمزة الزيات .
شــعـبة
اســمه : شعبة بن عياش بن سالم الحناط الأسدي النهشلي الكوفي .
كنيته : أبو بكر .
مولده : ولد سنة خمس وتسعين من الهجرة .
وفـاتـه : توفي في جمادى الأولى سنة ثلاثة وتسعين ومائة .
كان إمـامـاً كبيراً عالماً عاملاً حجة من كبار أهل السنة .
كان يقول : من زعم أن القرآن مخلوق فهو عندنا كافر زنديق عدو لله لا نجالسه ولا نكلمه .
عرض القرآن على عاصم أكثر من مرة ، وعلى عطاء بن السائب ، وأسلم المقري .


⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩



وعمر دهراً طويلاً ، إلا أنه قطع الإقراء قبل موته بسبع سنين .
وعرض عليه القرآن أبو يوسف يعقوب بن خليفة الأعشمي ، وعبد الرحمن بن أبي حماد ، ويحيى بن محمد العليمي ، وعروة بن محمد الأسدي ، وسهل بن شعيب وغيرهم .
روى عنه الحروف سماعاً من غير عرض إسحاق بن عيسى وإسحاق بن يوسف الأزرق ، وأحمد بن جبر ، وعلي بن حمزة الكسائي ويحيى بن آدم ، وعبد الجبار بن محمد العطاردي وغيرهم .
ولما حضرته الوفاة بكت أخته ، قال لها ما يبكيك ؟ انظري إلى تلك الزاوية فقد ختمت فيها القرآن ثماني عشرة ألف ختمة .
حـفــص
اسـمه : حفص بن سليمان بن المغيرة بن أبي داود الأسدي الكوفي البزاز ، نسبه إلى بيع البز أي الثياب .
كنيته : أبو عمر .
مولده : ولد سنة تسعين .
وفاته : توفي سنة ثمانين ومائة .
كان حفص أعلم الناس بقراءة عاصم .
أخذ القراءة عرضاً وتلقيناً عن عاصم ، وكان ربيبه – ابن زوجته – .
قال الداني : وهو الذي أخذ قراءة عاصم على الناس تلاوة ، ونزل بغداد فأقرأ بها ، وجاور بمكة فأقرأ بها .
قال يحيى بن معين : الرواية الصحيحة التي رويت عن قراءة عاصم هي رواية أبي عمر حفص بن سليمان .
وقال أبو هشام الرفاعي : كان حفص أعلم أصحاب عاصم بقراءة عاصم ، فكان مرجحاً على شعبة بضبط الحروف .
وقال الذهبي : هو في القراءة ثقة ثبت ضابط – وقال ابن المنادي : قرأ على عاصم مراراً ، وكان الأولون يعدونه في الحفظ فوق أبي بكر بن عياش ، ويصفونه بضبط الحروف التي قرأها على عاصم ، وأقرأ الناس به دهراً طويلا .
وكانت القراءة التي أخذها عن عاصم ترتفع إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
روي عن حفص أنه قال : قلت لعاصم إن أبا بكر بن شعبة يخالفني في القراءة ، فقال : أقرأتك بما أقرأني به أبو عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه ، وأقرأت أبا بكر بما أقرأني به زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه .
وقال الإمام ابن مجاهد : بين حفص وأبي بكر من الخلف في الحروف خمسمائة وعشرون حرفاً في المشهور عنهما .
وذكر حفص : أنه لم يخالف عاصماً في شيء من قراءته إلا في قوله تعالى في سورة الروم ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْف ).
قرأ حفص لفظي ضعف وضعفاً في الآية بضم الضاد وفتحها ، وقرأ عاصم بالفتح .
وروى القراءة عنه عرضاً وسـماعاً أُناس كثيرون ، منهم حسين بن محمد الموروزي ، وعمرو بن الصباح ، وعبيد بن الصباح ، والفضل بن يحيى الأنباري ، وأبو شعيب القواس .
شعبة وحفص من القسم الأول من أخذ عن الإمام مباشرة
وترتيب الامام عاصم فى متن الشاطبية هو الامام الخامس ورمز له ولراوياه برمز (نصع)النون لعاصم والصاد لشعبة والعين لحفص
⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵


12-30-2010 06:02 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [1]
جويرية
عضو فعال نشط
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 10-22-2010
رقم العضوية : 1971
المشاركات : 21
الجنس : أنثى
تاريخ الميلاد : 6-9-1974
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif صصفحة واجبات ام عبدالله لدورة الشاطبية للاخوات
الكسائى

قال الامام الشاطبى رحمه الله
وأما على فالكسائى نعته لما كان فى الاحرام فيه تسربلا

هو أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن بن فيروز الأسدي مولاهم الكسائي
وهو من أولاد الفرس من سواد العراق الكوفي ولقب بالكسائي لكساء أحرم فيه
ولد سنة ( ١٢٠ه

شيوخه أخذ القراءة عرضاً عن حمزة الزيات، عرض عليه أربع مرات، ومحمد بن أبي ليلى، وعيسى بن عمر الهمداني، وروى الحروف عن أبي بكر بن عياش وإسماعيل ويعقوب ابني جعفر عن نافع، وعن عبد الرحمن بن أبي حماد، وأبي حيوة شريح بن يزيد، والمفضل بن محمد الضبي، وزائدة بن قدامة عن الأعمش، ورحل إلى البصرة فأخذ اللغة عن الخليل بن أحمد.
تلاميذه أخذ عنه القراءة عرضاً وسماعاً، إبراهيم بن زادان، وإبراهيم بن الحريش،
وأحمد بن جبير، وحفص بن عمر الدوري، وأبو حمدون الطيب بن إسماعيل، وعبد
الرحمن بن واقد، وعبد الله بن أحمد بن ذكوان، وعبيد الله بن موسى، وعدي بن زياد،
وعلي بن عاصم، وأبو عبيد القاسم بن سلام، والليث بن خالد، ونصير بن يوسف،
وأبو اياس هارون بن علي الكسائي ( ابن الكسائي)، ويحيى بن آدم، ويحيى بن زياد
الخوارزمي. وغيرهم كثير

أقوال العلماءعن الكسائى
قال قتيبة بن مهران: صحبت الكسائي في إحدى وخمسين سنة وشاركته في عامة
أصحابه، وقرأت عليه نيفاً وعشرين ختمه، وقرأت عليه اختياره، وقرأ علي قراءة أهل
المدينة. قال يحيى بن معين: ما رأيت بعيني هاتين أصدق لهجة من الكسائي. قال
الشافعي: من أراد ان يتبحر في النحو فهو عيال على الكسائي.
قال ابن مجاهد: اختار الكسائي من قراءة حمزة وقراءة غيره، قراءة متوسطة غير
خارجة عن آثار من تقدم من الأئمة .
قال أبو بكر في الغريب: اجتمعت في الكسائي أمور، كان أعلم الناس بالنحو،
وأوحدهم في الغريب، وكان أوحد الناس في القرآن فكانوا يكثرون عليه حتى لا
يضبط الآخذ عليه فيجمعهم ويجلس على كرسي ويتلو القرآن من أوله إلى آخره وهم
يسمعون ويضبطون عنه حتى المقاطع والمبادي.
صحب الكسائي هارون الرشيد وكان الرشيد يكرمه ويجله ويقرأ عليه ويأتم به
ويسأله.

مؤلفاته ألف الكسائي كتباً كثيرة منها كتاب معاني القرآن، وكتاب القراءات،
والعدد واختلافهم فيه، والنوادر الكبير، والنوادر الأوسط، والنوادر الأصغر، وكتاباً
في النحو، وكتاب الهجاء، ومقطوع القرآن وموصوله، والمصادر والحروف والهاءات،
وكتاب أشعار.

وفاته توفي رحمه الله سنة ١٨٩ ه بقرية أرَْنَبُويه ) من قرى الريّ).
وقد روى عن الكسائى راويين:هما الليث بن خالد، وحفص الدوري
وقد رويا عنه بلا وساطة.
وقد قال الامام الشاطبى
روى ليثهم عنه أبو الحارث الرضا
وحفص هو الدورى وفى الذكر قد خلا

. ابو الحارث
هو الليث بن خالد البغدادي وهو المقدم أداءً. وهو ثقة معروف حاذق ضابط.
شيوخه: عرض على الكسائي، وهو من جلة أصحابه، وروى الحروف عن حمزة بن
القاسم الأحول وعن اليزيدي.

تلاميذه روى عنه سلمة بن عاصم صاحب الفراء، ومحمد بن يحيى الكسائي الصغير
والفضل بن شاذان، ويعقوب بن أحمد التركماني.
. وفاته توفي رحمه الله سنة ٢٤٠ ه
،

ابو عمر الدورى

هو حفص بن عمر بن عبد العزيز أبو عمر الدوري النحوي، ولد أيام المنصور سنة
خمسين ومائة في الدور، وهو موضع بقرب بغداد والدوري نسبة له، إمام القراءة في
عصره، وشيخ القراءة بالناس في زمانه، ثقة ثبت كبير ضابط، أول من جمع القراءات،
رحل في طلب القراءات، وقرأ بسائر السبعة وبالشواذ وسمع من ذلك شيئًا كثيراً.
شيوخه قرأ على إسماعيل بن جعفر عن نافع، وعلى أخيه يعقوب بن جعفر عن بن
جماز عن أبي جعفر، وسليم عن حمزة، ومحمد بن سعدان عن حمزة، وعلى الكسائي
بقراءته ولأبي بكر عن عاصم، وحمزة بن القاسم عن أصحابه، ويحيى اليزيدي وشجاع
بن أبي نصر البلخي وغيرهم.

تلاميذه قرأ عليه وروى عنه، أحمد بن حرب شيخ المطوعي وأحمد بن فرج، و أبو
جعفر أحمد بن فرح المفسر، وأحمد بن يزيد الحلواني، وأحمد بن مسعود السراج،
وإسحاق بن إبراهيم العسكري، وإسماعيل بن أحمد، وإسماعيل بن يونس بن ياسين،
وعبد الرحمن بن عبدوس ومحمد بن حمدون القطيعي وغيرهم.
قال أبو داود: رأيت أحمد بن حنبل يكتب عن أبي عمر الدوري، وقال أحمد بن فرح
المفسر سألت الدوري: ما تقول في القرآن ؟ قال: كلام الله غير مخلوق.

. وفاته: تُوفي في شوال سنة ٢٤٦ ه رحمه الله

02-13-2011 04:28 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [2]
أمة الوهاب
عضو فعال نشط
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 04-21-2010
رقم العضوية : 1251
المشاركات : 16
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif صصفحة واجبات ام عبدالله لدورة الشاطبية للاخوات
السلام عليكم اريد المشاركة معكم في الواجبات وشكرا لكم



المواضيع المتشابهه
عنوان الموضوع الكاتب الردود الزوار آخر رد
صفحة الواجبات لبراءة الكتاب المنير براءة1
1 2407 براءة1
صفحة الواجبات لبراءة الكتاب المنير QuRaNoUrLiFe
0 1119 QuRaNoUrLiFe
صفحة واجبات شرح كتاب المنير محبة الجنة
1 3260 محبة الجنة
صفحة واجبات ام ياسر زينب ام ياسر
6 2691 زينب ام ياسر
صفحة واجبات أم أيمن 69 أم أيمن 69
8 2613 لؤلؤة القران

الكلمات الدلالية
لا يوجد كلمات دلالية ..


 







الساعة الآن 07:29 صباحا