أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في منتدى القرآن حياتنا | QuRaNoUrLiFe، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام المنتدى وكافة الميزات ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً .






أيهما أصح ؟

[IMG]http://www.quranourlife.com/vb/mwaextraedit4/extra/09.gif[/IMG] أيهما الصحيح (مع ضيفينا الفاضلين،أم مع ضيفانا الفاض ..



08-20-2010 09:44 مساء
العصيماء
معين على الخير
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-04-2010
رقم العضوية : 1679
المشاركات : 146
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡

أيهما الصحيح (مع ضيفينا الفاضلين،أم مع ضيفانا الفاضلان) ؟



⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩




الصحيح :
( مع ضيفينا الفاضلين ) لأن ( مع ) من الأسماء الملازمة للإضافة، فما بعدها مضاف إليه دائمًا، و ( الفاضلين ) صفة لـ ( ضيفينا ) والصفة تتبع الموصوف.

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082]د. عبد الرحمن السعيد [/grade]
⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵


08-20-2010 09:55 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [1]
العصيماء
معين على الخير
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-04-2010
رقم العضوية : 1679
المشاركات : 146
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif أيهما أصح ؟
[grade="00008b ff6347 008000 4b0082]أيهما أصح كتابة ( شؤون أم شئون ) عند إضافتها للموظفين (مثلا) ؟ [/grade]

الصحيح أن كتابتها تكون على الواو هكذا "شؤون" للآتي :
1 ـ أننا إذا كتبناها على هذا الشكل سرنا على القاعدة المطردة التي تنص على أن الهمزة إذا كانت مضمومة كتبت على واو مثل : لؤم .
2 ـ أننا إذا كتبناها على نبرة هكذا"شئون" نجعل موضعًا من مواضع الهمزة المضمومة يدخل في موضع من مواضه الهمزة المكسورة وهذا كسر للقاعدة .
2 ـ لا يلتفت إلى ماينادي به بعض الكتاب من أن كتابتها على واو يؤدي إلى اجتماع متماثلين ولهذا تكتب على نبرة ،ويرد عليه بأن اجتماع المتماثلين عند العرب يحذر منه في النطق أما الكتابة فليس ذلك وارد فيها . على أن المتماثلين قد تواليا في كلام العرب .
4 ـ ينسب كتابتها على هذا الشكل "شئون" إلى بعض الكتاب المصريين .
ا
انظر : باب الهجاء لابن الدهان ، تحقيق الدكتور فائز فارس ص 40 ،مؤسسة الأمل ،المعجم المفصل في الإملاء للأستاذ ناصيف يمين ص155 ،دار الكتب العلمية .

منقول

08-20-2010 09:59 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [2]
العصيماء
معين على الخير
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-04-2010
رقم العضوية : 1679
المشاركات : 146
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif أيهما أصح ؟
[grade="00008b ff6347 008000 4b0082]أيهما أصح أن نقول : عساكم طيبون ، أم طيبين ، ولماذا ؟[/grade]

الصحيح أن يقال : ( عساكم طيبون ).
والأصل في ( عسى ) أن ترفع اسمها، وتنصب خبرها، ولا يكون خبرها إلا فعلاً مضارعًا نحو ( عسى الله أن يرحمنا ) فلفظ الجلالة اسم ( عسى ) مرفوع، وخبر ( عسى ) جملة ( أن يرحمنا ) في محل نصب.
فإذا اتصل بـ ( عسى ) ضمير نحو ( عساك، وعساي، وعاساهم ) فإنها تشبه ( لعل ) ولهذا حملت عليها في العمل، فصارت تنصب الاسم وترفع الخبر، فكما أنه يقال : ( لعلكم طيبون ) فإنه يقال : ( عساكم طيبون )، وهناك تخريجات عدة لهذا الأسلوب .
وللاستزادة يرجع إلى باب ( أفعال المقاربة ) في الكتب النحوية؛ ومنها :
ارتشاف الضرب من لسان العرب، لأبي حيان الأندلسي، تحقيق رجب عثمان محمد، دار الخانجي، القاهرة، مصر، الطبعة الأولى 1418 هـ، (31233-1234)

[grade="00008b ff6347 008000 4b0082]د. عبد الرحمن السعيد[/grade]

08-20-2010 10:07 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [3]
العصيماء
معين على الخير
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-04-2010
رقم العضوية : 1679
المشاركات : 146
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif أيهما أصح ؟
[grade="00008b ff6347 008000 4b0082]أيهما أصح : هذا أمر أساس أم أمر أساسي ؟
ولماذا يخطئ بعضهم من قال : أساسي مع أنها موجودة في المعاجم ؟ [/grade]

وجه التخطئة أن الياء فيها للنسب ولا ينسب إلى الصفة لأن ( أساسي ) صفة لـ ( أمر ) ولا ينسب إلى الصفات ،لكن مجمع اللغة العربية في القاهرة قد أقرها واستعملها : جاء في مادة ( أس ) : ( والنظام الأساسي : هو النظام الذي يمثله دستور الدولة ) . المعجم الوسيط 1/17
وفي رأيي ينبغي أن لا نخطىء من استعملها خصوصاً مع كثرة استعمالها وشيوعها بين أفراد المجتمع وأنها لم تخرج بالكلمة عن معناها الذي استعملته فيه العرب ،وأيضا الصفة والموصوف كالشيء الواحد فكما تتبع الصفة الموصوف في الأوجه المعروفة ينبغي أن نجيز دخول ياء النسب فيها خصوصاً أنها قد تحل محل الموصوف فتأخذ أحكامه بما فيها دخول ياء النسب فلماذا هذا التحجير في هذا الأمر الواسع ؟ والله أعلم .

د. عبد العزيز الحربي [grade="00008b ff6347 008000 4b0082] [/grade]

08-20-2010 10:12 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [4]
العصيماء
معين على الخير
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-04-2010
رقم العضوية : 1679
المشاركات : 146
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif أيهما أصح ؟
[grade="00008b ff6347 008000 4b0082]أيهما أصح: هل : إنشاء الله / أم إن شاء الله ؟[/grade]
الصحيح هو : ( إن شاء الله )
أما ( إنشاء الله ) فمعناها مختلف تمامًا
والفرق بين الجملتين :
1) (إن شاء الله) مكونة من (إن) الشرطية، ثم فعل (شاء) من المشيئة، ثم الفاعل وهو الله -عز وجل- ، والمعنى أن تحقيق هذا الأمر مرتبطة بمشيئة الله -عز وجل-
2) (إنشاء الله) مكونة من المصدر (إنشاء) وفعله (أنشأ) وهو الذي مصدر مضاف إلى لفظ الجلالة.

د. عبد الرحمن السعيد

08-21-2010 05:14 صباحا
مشاهدة مشاركة منفردة [5]
خادم للقرآن
الإدارة العامة للإخوة
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-18-2009
رقم العضوية : 2
المشاركات : 1068
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 21
 offline 
look/images/icons/i1.gif أيهما أصح ؟
ما شاء الله تم التثبيت جزيت خيرا الجزاء
توقيع :خادم للقرآن
قال شيخنا الألبانى رحمه الله " ليس الامر بكثير علم ولا كبير عمل وإنما هو بالإخلاص لله وتقوى الله يظن أحدهم أنه حفظ آيه أو آيتين أو حديث أو حديثين أنه صار شئ كبير عند الله ليس الامر كذلك عند الله وإنما هو بالإخلاص لله وتقوى الله "


08-21-2010 12:13 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [6]
العصيماء
معين على الخير
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-04-2010
رقم العضوية : 1679
المشاركات : 146
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif أيهما أصح ؟
شكرًا جزيلاً أخي الكريم على مرورك الكريم وجزاك الله خيرًا عل تثبيت الموضوع

08-21-2010 12:19 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [7]
العصيماء
معين على الخير
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-04-2010
رقم العضوية : 1679
المشاركات : 146
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif أيهما أصح ؟
[grade="00008b ff6347 008000 4b0082]أيهما الصحيح أن نكتب : "اللهم صلِّ على محمد" ، أم "اللهم صلي على محمد" عليه الصلاة والسلام ؟ [/grade]

الصحيح :"اللهم صلِّ على محمد".
لأن ماضي الفعل هو( صلى ) وهو منتهي بالألف ، والألف حرف علة.
والقاعدة النحوية تقول :
الفعل المعتل الآخر يُبنى على حذف حرف العلة ، لذلك فعند فعل الأمر منه ( والمراد من الأمر هنا الدعاء ) يجب حذف حرف العلة

[grade="00008b ff6347 008000 4b0082]فنقول : صلِّ بالتشديد والكسر [/grade]

08-21-2010 12:34 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [8]
العصيماء
معين على الخير
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-04-2010
رقم العضوية : 1679
المشاركات : 146
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif أيهما أصح ؟
[grade="00008b ff6347 008000 4b0082]أيهما صحيح أن نقول : ‏ ‏"‏رمضان كريم‏" ، أم " رمضان مبارك" ؟ [/grade]

الصحيح : رمضان مبارك

لأن رمضان ليس هو الذي يعطي
حتى يكون كريماً، وإنما الله تعالى هو الذي وضع فيه الفضل

[grade="00008b ff6347 008000 4b0082]الشيخ ابن عثيمين رحمه الله [/grade]



المواضيع المتشابهه
عنوان الموضوع الكاتب الردود الزوار آخر رد
أيهما أفضل: العشر الأواخر من رمضان أم عشر ذي الحجة؟ أم حمزة السلفية
2 1543 QuRaNoUrLiFe
كيف يجمع المرء بين طلب العلم والأهل من ناحية الوقت وأيهما أولى في ذلك؟ أم حمزة السلفية
1 1028 أم حمزة السلفية

الكلمات الدلالية
لا يوجد كلمات دلالية ..


 







الساعة الآن 08:12 مساء