أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في منتدى القرآن حياتنا | QuRaNoUrLiFe، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام المنتدى وكافة الميزات ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً .






باب الفتح والامالة عند ورش رحمه الله

- تقديــم وتعريف مصطلحات الباب 1 – تعريف لفظ ( الفتح ) الفتح: هو كيفية فتح القارئ لفمه بلفظ الحرف حال النطق به* . 2 – ..



06-16-2010 12:06 مساء
أمة للرب
عضو
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-21-2009
رقم العضوية : 16
المشاركات : 824
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡
- تقديــم وتعريف مصطلحات الباب




⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩



1 – تعريف لفظ ( الفتح )


الفتح: هو كيفية فتح القارئ لفمه بلفظ الحرف حال النطق به*


.
2 – تعريف لفظ ( الإمالة )


*الإمالة لغة: لغة مصدر لفعل أمال أي صير الشيء مائلا


ومعناه الاعوجاج والانحناء والانحراف ، يقال أمَلْتَ الرمح إّذا عوجته عن استقامته ، ويقال أمال فلان ظهره أي إذا انحنى .


وقال تعالى في سورة النساء الآية 27: " وَاللهُيُرِيدُأَنيَتُوبَعَلَيْكُمْوَيُرِيدُالَّذِينَيَتَّبِعُونَالشَّهَوَاتِأَنتَمِيلُواْمَيْلاًعَظِيمًا "


*اصطلاحا: تقريب الفتحة من الكسرة والألف من الياء من غير قلب خالص ولا إشباع مبالغ فيه



وتسمى أيضا الإضجاع والبطخ والترقيق.


3- تعريف لفظ ( بين اللفظين )


- هو النطق بالألف بين الفتح المتوسط والإمالة الكبرى ومن بين مسمياتها "بين بين" أو "التقليل" أو " التلطيف" أو "الإمالة الصغرى"


4- الإمالة والفتح في لغات العرب وعند القراء


*أيهما الفرع وأيهما الأصل الفتح أم الإمالة ؟


الإمالة هو صوت لحرف فرعي بين الألف والياء فليست بألف خالصة ولا ياء خالصة وإنما هي قريبة من لفظ الياء .


إذن فهي متولدة من الألف المحضة والياء المحضة ، إذن فالألف الممال هو فرع عن أصل لفائدة ما.


*اختلف العلماء في أيهما اللغة الأصل الفتح أم الإمالة ؟


هو خلاف بين أهل العلم وذهب الجمهور أن الفتح هو الأصل لأسباب أن كل ما يمال يجوز فتحه والعكس غير صحيح .


قال الإمام الداني : الفتح والإمالة فيما اختلف القراء فيه لغتان مستعملتان مشهورتان فاشيتان على ألسنة القراء وبهما نزل القرآن ، ومازال هذا النقل متواتر إلى زماننا هذا .


الفتح لغة أهل الحجاز : كنانة وقريش وثقيف...


والإمالة لغة أهل نجد ومنهم بنو تميم وقيس وأسد...


ابن الجزري لم يرجح أي من القولين لأن كلاهما لغتين نزل بهما القرآن.


* من رجح أن الفتح أصل والإمالة فرع قال أن الفتح ليس له سبب بينما تحتاج الإمالة إلى سبب.


كل كلمة تقرأ بالإمالة إلا ويوجد من العرب من يفتحها والعكس غير صحيح .


5- أسـباب الإمالة ( الياء والكسرة )


الإمالة فرع يأتي لبيان سبب ما


الأسباب الإجمالية للإمالة سببان اثنان لا ثالث لهما : اليـــاء والكسـر-


الأسباب الكاملة والمنفصلة ثمانية لا مجال لذكرها هنا.-



6- فـائدة الإمالة :

قال تعالى في سورة القمر :

"وَلَقَدْيَسَّرْنَاالْقُرْءانَ لِلذِّكْرِفَهَلْ مِن مُّدَّكِر"

·التسهيل : تسهيل اللفظ وتخفيفه لأن النطق بالياء والكسرة مُتَسفل وهو الأسهل وبالفتحة والألف متصعد وهو الأصعب .

اللسان ينحدر بالإمالة ويرتفع بالفتح

والانحدار أخف على اللسان من الارتفاع ولهذا أمال من أمال.

· بالإمالة تصير الأصوات من نمط واحد في الانحدار والتسفل

مثلا إذا كانت أواخر السور فيها حروف مفخمة وأخرى مرققة ، عند الإمالة تصير كلها من نمط واحد .

·لبيان أصل في جدر كلمة .

ب- قـــواعد الباب: القسم الأول ( الفتح والتقليل )


1 حكم : ذوات اليـــاء ( الألف الأصلية المنقلبة عن ياء )


تعريف : الألف الأصلية المتطرفة المنقلبة عن ياء : أي لام الكلمة



محترزات التعريف :

- إذا قلنا أصلية من بنية الكلمة احترزنا من الزائدة

- بقولنا ألف متطرفة خرج بقولنا فاء و عين الكلمة و تبقى لام الكلمة

- بقولنا منقلبة عن ياء يخرج باقي أنواع الألفات وهي :

* أصلية

* منقلبة عن واو

* ألف العوض = المنقلبة عن التنوين

* المجهولة الأصل

* ألف التثنية

كيفية كشف ذوات الياء :


إذا كان اسم نثنيه و إذا كان فعل نسنده إلى المتكلم


*هُدى ____ هُدَيَان =


*هَدى ____ هَدَيْتُ =


فتى ____ فَتَيان =




ضابط كشف الألف :


و تثنية الألف تكشفها و إن رددت إليك الفعل صادقت منهلا


قاعدة استثنائية :


6كلمات رسمت على الألف الطويلة :


الأقصا / أقصا / يتولاه / عصا / طغا / (سيماهم من ألفات التأنيث)



حكمها :الوجهان الفتح والتقليل


2 حكم : ألفـات التأنيث -الأوزان الخمسة- ( الألف الزائدة الشبيهة بالمنقلبة عن ياء)


تعريف : هي ألف زائدة رابعة فصاعدا دالة على مؤنث حقيقي أو مجازي (في جمع التكسير كمرضى ، موتى...)


و هي على خمسة أوزان فعلى مثلثة الفاء و فعالى بفتح الفاء وضمها


وكيف جرت فعلى ففيها وجودها ***و إن ضم أو يفتح فعالى فحصلا


* فُعْلى : أنثى – دنيا – قربى – وسطى – القصوى – العزى – الوثقى –الحسنى – أولى – عقبى – السفلى – عليا – رؤيا – طوبى – المثلى – السوأى – سقيى (سقياها) – الرجعى (العلق) – موسى "ملحقة"


( بالنسبة لموسى اختلف عليها العلماء منهم من قال نزنها و منهم من قال لا نزنها )


* فَعلى : السلوى – الموتى – التقوى – القتلى – مرضى – النجوى – دعواهم – شتى – صرعى – طغواها – يحيى (الاسم)


* فِعلى:(سيماهم – سيما ) – إحدى – ضيزى – عيسى


* فَعَالى : اليتامى – الحوايا – الخطايا – الأيامى


* فُعَالى : كسالى – فرادى


(السوسي يميل فقط "فِعلى" 3 أوزان فقط)


*ملاحظة : " يَاأَيُّهَاالَّذِينَءامَنُوالاتَتَّبِعُواخُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُبِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِوَلَوْلا فَضْلُا للهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَازَكَى مِنكُم مِّنْ أَحَدأَبَدًاوَلَكِنَّ اللهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءوَاللهُ سَمِيعٌ عليم" الآية 21 سورة النور

رسمت بالياء حتى تشبه يزكي في المشاكلة

* الكلمات الواوية 13 التي لا تمال لأحد :
الأسماء:5 الأفعال:8


- أبيات الإمام المتولي رحمه الله –


عصا شفا إن الصفا أبا أحد *** سنا ما زكى منكم خلا و علا ورد


عفا وتحا قل معْ بدا ودنا دعا*** جميعا بواو لا تمال لدى أحد


هذه الكلمات إذا زيدت تمال و ستدخل في القاعدة 3

يتبع بإذن الله
⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵


06-16-2010 07:19 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [1]
عابدة الرحمان
عضو فعال نشط
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 04-08-2010
رقم العضوية : 1116
المشاركات : 33
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif باب الفتح والامالة عند ورش رحمه الله

06-18-2010 01:10 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [2]
أم رؤى
عضو فعال نشط
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 09-24-2009
رقم العضوية : 197
المشاركات : 41
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif باب الفتح والامالة عند ورش رحمه الله

08-06-2010 06:50 صباحا
مشاهدة مشاركة منفردة [3]
بوزيان
طالب علم
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 07-13-2010
رقم العضوية : 1632
المشاركات : 10
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif باب الفتح والامالة عند ورش رحمه الله
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بارك الله فيكي واورثك كتابه
قال تعالى (والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما ) سورة النساء الاية 27




الكلمات الدلالية
لا يوجد كلمات دلالية ..


 







الساعة الآن 06:31 صباحا