أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في منتدى القرآن حياتنا | QuRaNoUrLiFe، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام المنتدى وكافة الميزات ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً .






الدرس السادس ( الادب مع النفس والوالدين و غيرهم)

كان من الطبيعي ان ابداء بالادب مع النفس كما بداء الشارح رحمة الله عليه ولكن كان من الادب ونحن نتحدث عنه ان ابداء بالوالد ..



05-28-2010 12:20 مساء
ابو تسنيم
طالب علم
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 09-26-2009
رقم العضوية : 215
المشاركات : 137
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡
كان من الطبيعي ان ابداء بالادب مع النفس كما بداء الشارح رحمة الله عليه ولكن كان من الادب ونحن نتحدث عنه ان ابداء بالوالدين ثم النفس جعلني الله واياكم من البارين بوالديهما او من بقي منهما
أدب الولد مع والديه :

 النهي عن عقوق الوالدين وسبهما .
النهي المغلظ عن التأفف من الوالدين ، وانتهارهما .
النهي عن تسمية الولد أباه ، ومثله : أمه ، وشيخه ، ومعلمه ، ومناداتهم بذلك .
ولا يكني الرجل أباه .
لا يستغفر الرجل لأبيه المشرك .

[align=center]أدب المرء مع نفسه : [/align]
النهي عن تزكية المرء نفسه .
وفي أدب المرء مع أولاده :

كان ابن عمر – رضي الله عنهما – يضرب ابنه على اللحن .
النهي عن سب الولد وشتْمِه .
وفيه حق الابن علي الاب وهما حقين
الاول وهو الاهم اختيار الزوجة الصالحه
الثاني اختيار اسم طيب يثاب عليه ولا يقبحه الناس به

وفي الآداب بين الزوجين :

النهي عن (( الشِّياع )) وهو : المفاخرة بالجماع ، والتحدث بما يكون بين الرجل وزوجه .
النهي عن سؤال الرجل فيم ضرب امرأته .
نهي المرأة أن تخبر زوجها بمحاسن امرأة أخرى.
وفي أدب النساء :

نهي النسوة أن يخضعن بالقول، وترقيق الصوت ، وتمطيطه ، وتنغيمه ، وتحسينه.
النهي عن هجر القول المعروف .
وفي باب الأيمان :

النهي عن الحلف بغير الله – تعالى - .
النهي عن اليمين الغموس .
النهي عن كثرة الحلف .
وفي الادب مع العوارض والجمادات :

النهي عن سب الدهر .
النهي عن سب الليل والنهار .
النهي عن سب الريح ، وأن على العبد سؤال الله من خيرها والاستعاذة من شرها .
النهي عن سب الحُمَّى .
وفي الأدب مع الكفار :

النهي عن التشبه بهم في ألفاظهم .
النهي عن تكنية المشرك ، ونحوه من ألفاظ التقدير .
النهي عن الانتساب للكفَّار .
وفي أدب المرء مع غيره عموماً :

النهي عن ذي اللسانين .
النهي عن التنابز بالألقاب .
النهي عن التعيير .
النهي عن إخلاف الوعد .
النهي عن الكلام زمن الفتنة ، والأمر بالسكوت ولزوم البيوت .
النهي عن تحلية السلعة بما ليس فيها .
النهي عن النَّجْش . النجش: هو أن يزيد الرجل في سلعة أكثر من ثمنها، وليس قصده أن يشتريها، بل ليغر غيره فيوقعه فيه.
النهي عن حصائد الألسنة ، فيما تقتطعه من الكلام الذي لا خير فيه .
النهي عن أربى الربا : شتم أعراض المسلمين ، وأن الراوي له : أحد الشاتمين .
النهي عن إظهار الشماتة بالمسلم .
النهي عن شهادة الزور .
النهي عن الرياء ، والتصنع في القول .
النهي عن المنِّ والأذى .والمان بصدقته هو من يعطي غيره ثم يمن عليه فيقول له ألا تذكر يوم كذا أعطيتك كذا وأحسنت إليك والأذى يكون بالقول،.
النهي عن انتهار السائل ، والفقير ، واليتيم .
النهي عن سب المسلم حيّاً أو ميتاً .
النهي عن استعمال اللفظ المصون في حق الوضيع ، وعكسه .
النهي عن اللفظ المكروه ، والأمر بإبداله بأحسن منه .
النهي عن تناجي الرجلين ، ومعهما ثالث وحده . اي ان يتحدث اثنان مع بعضهم ومعهما ثالث ولا يشركوه في الحوار قال العلماء : حتى ولو كان أصمَّ .
النهي عن التحدث بكل ما سمع .
النهي عن التمادح .والتمادح هو تفاعل من المدح أي المبالغه في المدح في الوجه و من حديث محجن بن الأدرع الأسلمي قال : " أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدي " فذكر حديثا قال فيه " فدخل المسجد فإذا رجل يصلي ، فقال لي من هذا ؟ فأثنيت عليه خيرا ، فقال : اسكت لا تسمعه فتهلكه "
النهي عن التقادح .و التقادح هو الطعن بالقول سواء كان في سلوكه او معاملاته وغير ذلك .
النهي عن الملاحاة ، ويقال : اللحاء ، ويُرْوى : أن كفارته صلاة ركعتين و الملاحاة التشاجر ورفع الاصوات والمراجعة بالقول الذي لا يصلح على حال الغضب وذلك شؤم والله اعلم"
النهي عن مدح الفاسق ، وتسويده . وتسويده تأتي من السياده
النهي عن المراء ، وهو الجدل بالباطل .


⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩



النهي عن مناداة الرجل وتلقيبه بما يكره .
النهي عن الطعن بالأنساب ، واعتراض المرء في أنساب الناس ، ودعوى النسب الكاذب ، والتبرؤ من نسب وإن دقَّ .
وهذا موقفنا اليوم وفي القريب باذن الله تتمت الاداب الهامه العامه في سلوك المسلم الملتزم ان قدر الله لنا البقاء واللقاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وارجو ان اكون في هذه المره اوضحتُ بغير زياده ممله للقارئ الكريم
⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵


05-28-2010 06:07 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [1]
نصيرة الثبات
مشرفه سابقة جزاها الله خيرا
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 11-11-2009
رقم العضوية : 383
المشاركات : 63
الجنس : ذكر
الدعوات : 1
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif الدرس السادس ( الادب مع النفس والوالدين و غيرهم)
اللهم علمنا ما جهلنا وانفعنا بما علمتنا
بارك الله فيك اخي الكريم وكتب لك الاجر

توقيع :نصيرة الثبات
[SIGPIC][/SIGPIC]



المواضيع المتشابهه
عنوان الموضوع الكاتب الردود الزوار آخر رد
الحلقة السادسة والستون من دورة شرح ألفية ابن مالك : إشتغال العامل عن معموله ابو جنى
0 587 ابو جنى
الحلقة السادسة والخمسون : من دورة شرح ألفية إبن مالك : باب لا النافية للجنس الجزء الأول QuRaNoUrLiFe
0 567 QuRaNoUrLiFe
الحلقة السادسة والأربعون : من دورة شرح ألفية إبن مالك :كان وأخواتها الجزء الثانى QuRaNoUrLiFe
0 821 QuRaNoUrLiFe
الحلقة السادسة والخمسون : من إعراب القرآن :إعراب الآية 152 من سورة البقرة - شرح باب "لا" النفس التواقة
0 813 النفس التواقة
الحلقة السادسة و الأربعون : من إعراب القرآن وتوجيه القراءات: سورة البقرة : الآية 134 - شرح باب قد النفس التواقة
0 718 النفس التواقة

الكلمات الدلالية
لا يوجد كلمات دلالية ..


 







الساعة الآن 07:31 صباحا