أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في منتدى القرآن حياتنا | QuRaNoUrLiFe، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام المنتدى وكافة الميزات ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً .






صفحة واجبات ام اسماء وسليم

بسم الله الرحمن الرحيم اعتذر شيخنا الفاضل عن التاخر في ارسال الواجب التاسع لظروف قاهرة الا انكم لم تصححي الواجب الثامن ..



03-28-2010 03:47 مساء
ام اسماء وسليم
معين على الخير
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 12-14-2009
رقم العضوية : 558
المشاركات : 95
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡
بسم الله الرحمن الرحيم

اعتذر شيخنا الفاضل عن التاخر في ارسال الواجب التاسع لظروف قاهرة

الا انكم لم تصححي الواجب الثامن الخاص بي بارك الله فيكم
والان اعدت ارساله


السؤال الاول: من الذين قرأوا مالك باثبات الالف وحذفها مع الدليل؟
الذين قراوا مالك باثبات الالف هم :
الامام عاصم والامام الكسائي
الدليل : وَمَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ رَاوِيهِ نَاَصِرٌ
ر =عاصم
ن=الكسائي

اما الذين قراوا بالحذف فهم الباقون : ملك يوم الدين


السؤال الثانى: اذكر اختلاف القراء فى كلمة الصراط مع الدليل؟

الصراط قراها قنبل بالسين بدل الصاد اي السراط وسراط في كل القران
الدليل: وَعَنْدَ سِرَاطِ وَالسِّرَاطِ لِ قُنْبُلاَ

اما الامام حمزة فقرا باشمام الصاد صوت ز اي يقراها مثل ظ العامية ولكن مع خلف بين خلف وخلاد
بِحَيْثُ أَتَى وَالصَّادَ زَايًا اشِمَّهَا=======لَدَى خَلَف وَاشْمِمْ لِخَلاَّد الاَوَّلاَ
اي ان خلف يقرا زراط و الزراط في جميع القران اما خلاد فيشمم فقط في سورة الفاتحة ولكن مع جواز اقراءة بالوجهين اي الصراط او الزراط و صراط او زراط


السؤال الثالث: اذكر مذهب كل من قالون وابن كثير وورش فى ميم الجمع؟

وَصِلْ ضَمَّ مِيمِ الْجَمْعِ قَبْلَ مُحَرَّك====دِرَاكاً وَقاَلُونٌ بِتَخْيِيرِهِ جَلاَ

وَمِنْ قَبْلِ هَمْزِ الْقَطْعِ صِلْهَا لِوَرْشِهِمْ===

ابن كثير =دقرا بوصل ميم الجماعة فقط شرط ان يكون بعد الميم حرف متحرك
اما قالون فقراها بوجهين : الصلة والسكون بنفس الشرط
ورش يقرا بالصلة شرط ان تكون بعد الميم همزة قطع مثل : عليكم انفسكم يقراها عليكم و انفسكم
ولا ينقل حركة الهزة الى الميم لان ميم الجمع لا يناسبها الا الضم وواو الوصل
واسكنها الباقون : اي كل القراء الا ابن كثير وقالون وورش





السؤال الرابع: اذكر اختلاف القراء فى الامثلة الاتية وصلا ووقفا مع الدليل؟
وتقطعت بهم الاسباب - فلما كتب عليهم القتال

عليهم القتال

ابو عمر : عليهم القتال يقراها بكسر الها والميم في الوصل والوقف:وَبَعْدَ الْهَاءِ كَسْرُ فَتَى الْعَلاَ
مَعَ الْكَسْرِ قَبْلَ الْهَا أَوِ الْيَاءِ سَاكِنًا
حمزة والكسائي :عليهم القتال في الوصل بضم الميم والها:
وَفي الْوَصْلِ كَسْرُ الْهَاءِ بالضَّمِ شَمْلَلاَ
وفي الوقف يرجع الكسائي الى الاصل وهو اسكان الميم
اما حمزة فالوصل كالوقف لديه: الدليل:عَلَيْهِمْ إِلَيْهِمْ حَمْزَةٌ وَلَدَيْهِموُ======جَمِيعًا بِضَمِّ الْهاءِ وَقْفًا وَمَوْصِلاَ

بهم الاسباب


ابو عمر : قراها بكسر الها والميم في الوصل وفي الوقف يرجع الى الاصل بهم بكسر الها وضم الميم

كَمَا بِهِمُ الأَسْبَابُ ثُمَّ عَلَيْهِمُ الْـ====ـقِتَالُ وَقِفْ لِلْكُلِّ بِالْكَسْرِ مُكْمِلاَ
اما حمزة والكسائي فقراوا بهم بضم الميم والها في الوصل
اما في الوقفبالرجوع للاصل كذلك اي بهم كسر الها وضم الميم

ـقِتَالُ وَقِفْ لِلْكُلِّ بِالْكَسْرِ مُكْمِلاَ



جزاكم الله خيرا شبخنا الفاضل


⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩


⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵


03-28-2010 07:38 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [1]
الشيخ مصطفى القصاص
شيخ فاضل نحسبه على خير
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 01-15-2010
رقم العضوية : 763
المشاركات : 73
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif صفحة واجبات ام اسماء وسليم
جزاكم الله خيرا



المواضيع المتشابهه
عنوان الموضوع الكاتب الردود الزوار آخر رد
صفحة الواجبات لبراءة الكتاب المنير براءة1
1 2233 براءة1
صفحة الواجبات لبراءة الكتاب المنير QuRaNoUrLiFe
0 1006 QuRaNoUrLiFe
صفحة واجبات شرح كتاب المنير محبة الجنة
1 3039 محبة الجنة
صفحة واجبات ام ياسر زينب ام ياسر
6 2145 زينب ام ياسر
صفحة واجبات أم أيمن 69 أم أيمن 69
8 2190 لؤلؤة القران

الكلمات الدلالية
لا يوجد كلمات دلالية ..


 







الساعة الآن 01:35 مساء