أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في منتدى القرآن حياتنا | QuRaNoUrLiFe، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام المنتدى وكافة الميزات ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً .






الواجب الاول و الثاني

الواجب 1 : استخراج أحكام المدود و الهمزات في سورة الفاتحة و الربع الاول من سورة البقرة 1-أنواع المدود التي وردت في السور ..



03-16-2010 11:30 مساء
رتاج
عضو جديد
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 01-04-2010
رقم العضوية : 653
المشاركات : 6
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡
الواجب 1 : استخراج أحكام المدود و الهمزات في سورة الفاتحة و الربع الاول من سورة البقرة
1-أنواع المدود التي وردت في السورة الفاتحة و الربع الاول من سورة البقرة
-المدّ الطبيعي
-المدّ الجائز البدل
-المدّ العارض للسكون
-المدّ العوض
-المدّ الواجب المتصل
-المدّ الجائز المنفصل
-المدّ اللازم
-مدّ الصلة
المدّ الطبيعي: هو الذي لا تقوم ذات الحرف الا به و لا يتوقف على سبب (من همز أو سكون)
أمثلة : العالمين, الرحمان , ايّاك, الصراط, ذلك, الكتاب, يقيمون’ الذين ’ قلوبهم , يخادعون ............
المدّ البدل : و هو ان تأتي الهمزة قبل حرف المدّ و يمكن أن نقول أنه كل همزة ممدودة
أمثلة : اللأخرة ’ ءامنّا ’ ءامنوا, ءامن
المدّ العارض للسكون: هو ان يكون متحركا في الوصل و ساكنا في الوقف و قبل الحرف الموقوف عليه أحد حروف المدّ
أمثلة : الضآلّين, المتقين, منفقون , يوقنون , المفلحون ,مؤمنون’ يشعرون’ مهتدين’ قدير’ تعلمون .......
المدّ العوض: يكون عند الوقف على التنوين المنصوب
أمثلة : مرضاً, متشابهاً
المدّ الواجب المتصل: هو أن يأتي بعد حرف المدّ همز متصل به في كلمة واحدة
أمثلة : أوْلآئك’ سوآء’ السفهآء’ أضآءت’ السمآء’ أضآء’ شآء – بنآءً - مآءً – شهدآءكم
المدّ الجائز المنفصل: هو أن يكون حرف المدذ في كلمة و الهمزة في أول الكلمة التالية
أمثلة : بما أنزل – و ما انزل – و على أبصارهم – قالوا انّما – ألا انّهم – كما ءامن – قالوا ءامنّا –
قالوا انّا – في ءاذانهم – كلما أضآء – يأيّها النّاس
المدّ الازم الحرفي المثقل: أن يقع بعد حرف المدّ سكون أصلي مدغم في حرف
امثلة :اللام من الآمّ
المدّ الازم الحرفي المخفف: و هو أن يقع بعد حرف المدّ أو بعد حرف اللين أصلي مدغم في حرف
مثال : الميم من ألآمّ
مدّ الصلة : هو مدّ يلحق بهاء الضمير ’ و اذا كانت هاء الضمير مكسورة تمدّ بياء و اذا كانت مضمومة تمدّ بواو وتنقسم الى قسمين صلى صغرى اذا اتى بعدها حرف من حروف الهجاء بخلاف الهمزة و تمدّ بالقصر و الصلة الكبرى أن يأتي بعدها همزة و يجوز فيها القصر و التوسط لأنه يلحق بالمدّ المنفصل
أمثلة : ما حوله و ذهب – به ى من الثمرات – من مثله ى و ادعوا – به ى متشابها
2 – أحكام الهمزات : التحقيق هو الأصل في الهمز و يقابله التغيير بأربعة انواع:
-التسهيل : هو النطق بالهمزة بين بين فان كانت مفتوحة بينها و بين الألف و ان كانت مضمومة فينها و بين الواو و ان كانت مكسورة فبينها و بين الياء
-الابدال : هو ابدال الهمزة من جنس حركة ما قبلها
-الاسقاط: و هو حذف الهمزة لفظا و خطا
-النقل : و هو حذف الهمزة بعد نقل حركتها الى الساكن قبلها
من انواع الهمز التي وردت في هذا الربع
1 – الهمز المزدزج من كلمة : مثال مفتوحة فمفتوحة
حكمها : تحقيق الهمزة الاولى و تسهيل الثانية بينها و بين الالف و وضع الف بينهما
أمثلة : أ.ذرتهم
2 – الهمز المزدوج من كلمتين : مثال مضمومة فمفتوحة
حكمها : تحقيق الاولى و ابدال الثانية واو من جنس حركة مع قبلها مع ابقاؤ حركتها
أمثلة : السفهآءُ آلا
الواجب 2 : استخراج أحكام ميم الجمع من الربع الثاني من سورة البقرة
ميم الجمع : هي الميم الزائدة الدالة على الجمع المذكر حقيقتا او تنزيلا
حكمها : في ما وقع بعدها من الحركة و السكون
1 – اذا وقعت قبل متحرك
قرأ قالون بالوجهين الاسكان (المقدم في آداء)
الضمّ مع الصلة
أمثلة : ربهم وَ أمّا – فأحياكم ثُمّ – يميتكم ثُمّ – يحييكم ثُمّ – عرضهم عَلى – كنتم صَادقين –
أنبأهم بِأسمآئهم – كنتم تكتمون – بعضكم لبعض – لكم في – عليهم و لا هم يحزنون – عليكم و أوفوا – بعهدكم و ايّاي – معكم و لا تكونوا


⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩



2 – اذا وقعت قبل ساكن
قرأ قالون بضمّ ميم من غير صلة تخلصا من التقاء الساكنين
3 – اذا وقع بعد الميم همزة قطع
تكون صلتها من قبيل المدّ المنفصل و لقالون في ذلك 3 أوجه:
السكون
الصلة مع القصر
الصلة مع التوسط
أمثلة : كنتم أمواتا – لكم انّي
⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵




المواضيع المتشابهه
عنوان الموضوع الكاتب الردود الزوار آخر رد
الحلقة الاولى: من دورة خطوات الى الجنة المقدمة والتعريف بمنهجية المحاضرات ابو جنى
0 781 ابو جنى
الحلقة الستون : من دورة شرح ألفية إبن مالك : تنمة فى باب اعلم وارى-الفاعل الجزء الاول ام جويريه
0 1008 ام جويريه
الحلقة التاسعة والعشرون : من دورة شرح ألفية إبن مالك : اسم الاشارة الجزء الاول QuRaNoUrLiFe
0 911 QuRaNoUrLiFe
القاعدة النورانية الفتحية المطورة (الطبعة الاولى) بالصوت والصورة عابدة الرحمان
11 48681 وفاء أم البنات
الدرس الاول من آداب طالب العلم نور القرآن
1 2538 نور القرآن

الكلمات الدلالية
لا يوجد كلمات دلالية ..


 







الساعة الآن 11:57 مساء