أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في منتدى القرآن حياتنا | QuRaNoUrLiFe، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام المنتدى وكافة الميزات ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً .






واجب الدرس الثالث والرابع

[CENTER][IMG]http://www.quranourlife.com/vb/mwaextraedit4/extra/92.gif[/IMG][IMG]h اذكر ترتيب القراء السبعة ورواتهم كما ..



02-26-2010 09:57 صباحا
ام اسماء وسليم
معين على الخير
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 12-14-2009
رقم العضوية : 558
المشاركات : 95
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡



⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩


[CENTER]92 [IMG]h

اذكر ترتيب القراء السبعة ورواتهم كما ذكرهم الامام الشاطبى رحمه الله؟

اعتذر شيخنا عن التاخير
اذكر ترتيب القراء السبعة ورواتهم كما ذكرهم الامام الشاطبى رحمه الله؟
1-الامام نافع وراوياه هما : قالون وورش
2-الامام ابن كثير: روى له البزي وقنبل
3-الامام ابو عمر البصري : والرواه: الدوري والسوسي
4-الامام ابن عامر: الرواه: هشام وابن ذكوان
5-الامام عاصم والراويان هما شعبة وحفص
6-الامام حمزة : والراويان : خلف وخلاد
7-الامام الكسائى وراوياه هما : ابو الحارث والدوري

واجب الدرس الرابع:
انسب هذه الرموز الى اصحابها؟
ب-ث-نفر-ل-ش-سما-صحبة-ق-عم-ى-حرمى-ج-ص-حق-ت-غ-صحاب-خ-ذ-حصن-ه-ع-د-ر-م-ح-ف
ب=قالون
ث= الكوفيون=عاصم وحمزة والكسائي
نفر=ابن كثير وابو عمرووابن عامر
ل=هشام
ش=حمزة والكساائي
سما=نافع وابن كثير وابو عمرو
صحبة=حمزة والكسائي وشعبة
ق=خلاد
عم=نافع وابن عامر
ي=السوسي
حرمي=نافع وابن كثير
ج=ورش
ص=شعبة
حق=ابن كثير وابو عمرو
ت=الدوري
غ=الكوفيون وابو عمرو
صحاب=حمزةوالكسائي وحفص
خ=القراء السبعة ماعدا نافع
ذ=الكوفيون وابن عامر
حصن=الكوفيون ونافع
ه=البزي
ع=حفص
د=ابن كثير
ر=الكسائي
م=ابن ذكوان
ح=ابو عمرو
ف=حمزة
بارك الله فيكم شيخنا وجزيتم الفردوس الاعلى
⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵


02-26-2010 10:19 صباحا
مشاهدة مشاركة منفردة [1]
ام اسماء وسليم
معين على الخير
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 12-14-2009
رقم العضوية : 558
المشاركات : 95
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif واجب الدرس الثالث والرابع

من خلال دراستك لقاعدة الضد التى ذكرها الامام الشاطبى رحمه الله ساعطيك بعض الامثلة واذكر ضدها؟
المد-الحذف-الامالة-التحريك- النون-الغيب-الضم-السكون-الخفض-الاختلاس-الرفع-الجزم-الغيب-الاظهار-التخفيف
[SIZE="6]
المد#القصر
الحذف#الاثبات

الامالة#الفتح او التقليل
التحريك#الاسكان
النون#اليا
الغيب#الخطاب
الضم#الفتح
السكون#الفتح
الخفض#النصب
الاختلاس# تحقيق الحركة كاملة
الرفع#النصب
الجزم#الرفع
الاظهار#الادغام
التخفيف# التشديد

بارك الله فيكم شيخنا ونفعنا الله بعلمكم

02-27-2010 06:00 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [2]
الشيخ مصطفى القصاص
شيخ فاضل نحسبه على خير
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 01-15-2010
رقم العضوية : 763
المشاركات : 73
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif واجب الدرس الثالث والرابع
جزاكم الله خيرا

03-12-2010 01:23 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [3]
ام اسماء وسليم
معين على الخير
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 12-14-2009
رقم العضوية : 558
المشاركات : 95
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif واجب الدرس الثالث والرابع
[CENTER]09 [/CENTER
]السؤال الاول: اذكر مواطن الجهر والاسرار بالاستعاذة؟

السؤال الثانى: اذكر اصحاب البسملة والسكت والوصل بين السورتين مع ذكر الدليل؟

السؤال الاول

مواطن الاسراربالتعوذ:

== اذا كان القارئ خاليا سواء قرا سر ا او جهرا
==اذا كان في صلاة سواء السرية او الجهرية اماما كان او ماموما او منفردا
==اذا كان في حلقة مدارسة القران ولم يكن اول من بدا



مواطن الجهر
عكس ما ذكرنا في السر
مع جميع المواطن الاخرى المتبقية



السؤال الثاني

الذين بسملوا بين السورتين هم
قالون =ب
الكسائي=ر
عاصم=ن
ابن كثير=د
والدليل :وبسمل بين السورتين بسنة ====رجالا نموها درية وتحملا
ووصل بين السورتين دون بسملة:

الامام حمزة=ف
الدليل : ووصلك بين السورتين فصاحة

والذين اختاروا الوصل والسكت هم:
ابن عامر=ك
ورش=ج
ابو عمرو=ح
اي لهم وجهان الوصل والسكت دون بسملة
والدليل:
وصل واسكتا كل جلاياه حصلا


وجزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل

03-12-2010 04:26 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [4]
الشيخ مصطفى القصاص
شيخ فاضل نحسبه على خير
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 01-15-2010
رقم العضوية : 763
المشاركات : 73
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif واجب الدرس الثالث والرابع
جزاكم الله خيرا وانتبهى الى ان ورش وابو عمرو وابن عامر لهم ايضا وجه البسملة مع السكت والوصل

03-17-2010 07:10 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [5]
ام اسماء وسليم
معين على الخير
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 12-14-2009
رقم العضوية : 558
المشاركات : 95
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif واجب الدرس الثالث والرابع



السؤال الاول: من الذين قرأوا مالك باثبات الالف وحذفها مع الدليل؟
الذين قراوا مالك باثبات الالف هم :
الامام عاصم والامام الكسائي
الدليل : وَمَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ رَاوِيهِ نَاَصِرٌ
ر =عاصم
ن=الكسائي


اما الذين قراوا بالحذف فهم الباقون : ملك يوم الدين


السؤال الثانى: اذكر اختلاف القراء فى كلمة الصراط مع الدليل؟

الصراط قراها قنبل بالسين بدل الصاد اي السراط وسراط في كل القران
الدليل: وَعَنْدَ سِرَاطِ وَالسِّرَاطِ لِ قُنْبُلاَ

اما الامام حمزة فقرا باشمام الصاد صوت ز اي يقراها مثل ظ العامية ولكن مع خلف بين خلف وخلاد
بِحَيْثُ أَتَى وَالصَّادَ زَايًا اشِمَّهَا=======لَدَى خَلَف وَاشْمِمْ لِخَلاَّد الاَوَّلاَ
اي ان خلف يقرا زراط و الزراط في جميع القران اما خلاد فيشمم فقط في سورة الفاتحة ولكن مع جواز اقراءة بالوجهين اي الصراط او الزراط و صراط او زراط


السؤال الثالث: اذكر مذهب كل من قالون وابن كثير وورش فى ميم الجمع؟

وَصِلْ ضَمَّ مِيمِ الْجَمْعِ قَبْلَ مُحَرَّك====دِرَاكاً وَقاَلُونٌ بِتَخْيِيرِهِ جَلاَ

وَمِنْ قَبْلِ هَمْزِ الْقَطْعِ صِلْهَا لِوَرْشِهِمْ===

ابن كثير =دقرا بوصل ميم الجماعة فقط شرط ان يكون بعد الميم حرف متحرك
اما قالون فقراها بوجهين : الصلة والسكون بنفس الشرط
ورش يقرا بالصلة شرط ان تكون بعد الميم همزة قطع مثل : عليكم انفسكم يقراها عليكم و انفسكم
ولا ينقل حركة الهزة الى الميم لان ميم الجمع لا يناسبها الا الضم وواو الوصل
واسكنها الباقون : اي كل القراء الا ابن كثير وقالون وورش





السؤال الرابع: اذكر اختلاف القراء فى الامثلة الاتية وصلا ووقفا مع الدليل؟
وتقطعت بهم الاسباب - فلما كتب عليهم القتال

عليهم القتال

ابو عمر : عليهم القتال يقراها بكسر الها والميم في الوصل والوقف:وَبَعْدَ الْهَاءِ كَسْرُ فَتَى الْعَلاَ
مَعَ الْكَسْرِ قَبْلَ الْهَا أَوِ الْيَاءِ سَاكِنًا
حمزة والكسائي :عليهم القتال في الوصل بضم الميم والها:
وَفي الْوَصْلِ كَسْرُ الْهَاءِ بالضَّمِ شَمْلَلاَ
وفي الوقف يرجع الكسائي الى الاصل وهو اسكان الميم
اما حمزة فالوصل كالوقف لديه: الدليل:عَلَيْهِمْ إِلَيْهِمْ حَمْزَةٌ وَلَدَيْهِموُ======جَمِيعًا بِضَمِّ الْهاءِ وَقْفًا وَمَوْصِلاَ

بهم الاسباب


ابو عمر : قراها بكسر الها والميم في الوصل وفي الوقف يرجع الى الاصل بهم بكسر الها وضم الميم

كَمَا بِهِمُ الأَسْبَابُ ثُمَّ عَلَيْهِمُ الْـ====ـقِتَالُ وَقِفْ لِلْكُلِّ بِالْكَسْرِ مُكْمِلاَ
اما حمزة والكسائي فقراوا بهم بضم الميم والها في الوصل
اما في الوقفبالرجوع للاصل كذلك اي بهم كسر الها وضم الميم

ـقِتَالُ وَقِفْ لِلْكُلِّ بِالْكَسْرِ مُكْمِلاَ



جزاكم الله خيرا شبخنا الفاضل



المواضيع المتشابهه
عنوان الموضوع الكاتب الردود الزوار آخر رد
تلخيص الدرس الثالث لفضيلة الشيخ عبد العلي أعنون أم ايمان
11 2484 أم آدم
الدرس الثالث (حركةاللسان) ابو تسنيم
1 897 ابو تسنيم
(( شرح الدرس الثالث ..في القاعدهـ النورانيهـ )). وردهـ
8 4292 ام هيثم
ملخص الدرس الثالث (قصة آدم ) ضياء
4 2718 ام مصعب الخير
ملخص الدرس الثالث عشر (آل عمران 3 ) ضياء
0 1323 ضياء

الكلمات الدلالية
لا يوجد كلمات دلالية ..


 







الساعة الآن 11:49 مساء