أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في منتدى القرآن حياتنا | QuRaNoUrLiFe، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام المنتدى وكافة الميزات ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً .






فوائد تكميلية لدرس الراءات عند ورش

فوائد تكميلية لدرس الراءات وبهذا إن شاء الله نمنى أننا قد الممنا بجميع النقظ ولم نغفل شيئا -كلمة (حيران) بسورة الأنعام ..



02-22-2010 06:27 صباحا
أمة للرب
عضو
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-21-2009
رقم العضوية : 16
المشاركات : 824
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡
فوائد تكميلية لدرس الراءات وبهذا إن شاء الله نمنى أننا قد الممنا بجميع النقظ ولم نغفل شيئا

-كلمة (حيران) بسورة الأنعام جاءت فيها الياء لازمة لكن ورش رحمه الله له الوجهان فيها التفخيم والترقيق والمقدم عند المغاربة في الأداء هو التفخيم وان كان وجه الترقيق مقروء به أيضا

-كلمة (إخراج وإخراجا ) رققها ورش وان جاء قبل الراء كسر فصل بينه وبين الراء بحرف استعلاء الذي هو الخاء والسبب عند ورش ان الخاء استثنيت من أن تعمل عملها كباقي حروف الاستعلاء في تفخيم الراء وذلك لضعفها بالهمس وورش لم يستثن غيرها وان كانت مهموسة كذلك الصاد مثلا لاتصافها بصفات القوة كالإطباق والصفير نحو ( ارصادا)

- كلمة (عزير )بالتوبة رققها ورش والسبب في ذلك كونها عربية على قول من قال بذلك ولان أصلها من التعزير أي التعظيم

-كلمة (بشرر) بسورة المرسلات رقق ورش الراء الأولى منها لأجل الراء الثانية فهو ترقيق لأجل الترقيق أما قوله تعالى (أولي الضرر) بالنساء فلم يرقق راءها الأولى بسبب وجود الضاد المستعلي المفخم

-أما قوله تعالى (على سرر) فانه فخم الثانية عند الوقف لأجل ضمة الراء الأولى التي استثقلتها بخلاف المفتوحة التي جذبتها إلى الترقيق


كلمتي ( الإشراق والفراق ) بالنسبة للإمام ورش .. فنقول وبالله التوفيق نقلا عن بعضالمتقدمين والمتأخرين من العلماء : يقول الإمام الشاطبي فيمنظومته حرز الأماني ووجه التهاني المعروف بالشاطبية : 350 : وَمَا حَرْفُ الاسْتِعْلاءِ بَعْدُ فَرَاؤُهُ ... لِكُلِّهُمُ التَّفْخِيمُ فِيهَا تَذَلَّلا351: وَيَجْمَعُهَا قِظْ خُصَّ ضَغْط وَخُلْفُهُمْ ... بِفِرْق جَرَىبَيْنَ المَشَايِخِ سَلْسَلاَيقول الشيخ عبد الفتاح القاضي في كتابه " الوافي في شرح الشاطبية " :" الشرح :يعني واللفظ الذي وقع حرف الاستعلاء فيه بعد رائه فراء هذا اللفظ تذلل التفخيم فيهالكل القراء ، أي انقاد بسهولة ، فإذا وقع بعد الراء حرف من أحرف الاستعلاء السبعة ( لم يقع منها في القرآن إلا القاف والصاد والضاد والطاء ) وجب تفخيمها لجميع القراء، ورش وغيره سواء كانت ساكنة وهي في ( إرصادا ) بالتوبة ، و ( مرصادا ) بالنبأ ، ( لبالمرصاد ) في الفجر ، ( في قرطاس ) في الأنعام ، ( فرقة منهم ) في التوبة ، أوكانت الراء متحركة ـ وإن حالت الألف بينها وبين حرف الاستعلاء إذ الألف حاجز غيرحصين ـ وقد وقع من حروف الاستعلاء بعد الراء المتحركة في القرآن الكريم : القافوالضاد والطاء ، فأما القاف فوقعت في ثلاثة مواضع ، : ( هذا فراق بيني وبينك ) بالكهف ، ( وظن أنه الفراق ) في القيامة ، ( بالعشي والاشراق ) في ص ، وأما الضادفي موضعين : ( أو إعراضا ) في النساء ، ( وإن كان كبير عليك إعراضهم ) في الأنعام ،وأما الطاء في لفظ ( صراط ) حيث ورد في القرآن الكريم سواء كان منكرا أو معرفا ،فيجب تفخيم الراء في هذا لجميع القراء ، بشرط أن يكون حرف الاستعلاء مع الراء فيكلمة كما ذكر في الامثلة ،




⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩



ويقول الشيخ عطية قابل نصر فيكتابه " القبس الجامع في قراءة نافع " :" وقرأورش أيضا بتفخيم الراء إذا وقعت قبل حرف من حروف الاستعلاء الثلاثة الآتية : ( الضاد ، الطاء ، القاف ) فالضاد تأتي في ( إعراضا ) بالنساء ، ( إعراضهم ) بالأنعام، والطاء تأتي في لفظ ( صراط ) معرفا ومنكرا حيث وقع في القرآن الكريم ، مثل ( اهدنا الصراط المستقيم ) والقاف تأتي في ( فراق ) بالكهف ، ( الفراق ) بالقيامة ، ( الاشراق ) في ص وليعلم أن الألف هنا حاجز غير حصين فلا يعتد به . ا . هـ .


أما من قاسها على الخلاف حال الوصل في كلمة ( فرق ) فنقول كما قال الإمام الشاطبي في قصيدته في البيت رقم : 354 وهو البيت رقم : 12 من أبيات الراءات في القصيد : 354: وَمَا لِقِيَاسِ فِي الِقرَاءَةِ مَدْخَلٌ... فَدُونَكَ مَافِيهِ الرِّضَا مُتَكَفِّلاَ وقد سبق ذكرنا للبيت رقم : 351 ففيه ذكر الإمام الشاطبي ( وخلفهم بفرق جرى بين المشايخ سلسلا ) فذكر أن الخلف فيما بعده حرف استعلاء هو فقط في كلمة فرق .وأما من ذكر أن فيها الوجهين فهذا ليس من طريق الشاطبية ولا من طريق التيسير ولكنه من بعض طرق طيبة النشر ولايجوز لنا الخلط بين الطرق

كلمتي : أن أسر ـ فاسر وقد سبق عرضها في الملخص لكن لاباس من ذكر الخلاف الواقع فيها ليتضح اكثر لكن:
يقول الشيخ : محمد مكي نصر الجريسي في كتابه الشهير " نهاية القول المفيد " " وإن أردت أن تقف على قوله أن اسر بالسكون في قراءة من وصل وكسر النون ، فإن الراء ترقق ، أما على القول بأن الوقف عارض فظاهر وأما على القول الآخر فإن الراء قد اكتنفتها كسرتان وإن زالت الثانية وقفا فإن الكسرة قبلها توجب الترقيق " فإن قيل " إن الكسر عارض فتفخم مثل أم ارتابوا فالجواب أن يقال كما أن الكسر عارض فالسكون عارض ولا أولوية لأحدهما فيلغيان معا ويرجع إلى كونها في الاصل مكسورة فترقق على أصلها وأما قراءة الباقين وكذلك فأسر في قراءة من قطع أو وصل فمن لم يعتد بالعارض رقق أيضا ومن اعتد به احتمل عنده التفخيم للعروض واحتمل الترقيق فرقا بين كسرة الإعراب وكسرة البناء لأن أصل أسر أسري بياء حذفت لبناء الفعل فيبقى الترقيق دلالة على الاصل وفرق ما بين أصله الترقيق وما عرض له فإذا وقف على قوله إن للاختبار وأراد الابتداء بقوله أسر على قراءة من وصل فإنه يبتدئ بكسر الهمزة وقد أشار إلى بيان ذلك صاحب كنز المعاني فقال :

وفَاسْرِ أَنِ اسْرِ الوَصْلَ أَصْلٌ دَنَا وَقِفْ ... بِتَرْقِيقِ رَاء فِي أَنِ اسْرِ لِمَنْ خَلَا



كَذَا رَجَّحَ البَاقُونَ فِيهِ وَكُلُّهُمْ .. يُرَجِّحُهُ فِي فَاسْرِ قَطْعًا وَمَوْصِلَا


وَهَمْزَةُ أَسْرِ اكْسِرْ لَدَى البَدْءِ إنْ تَقِفْ .... عَلَى أَنْ لَدَى أَصْل دَنَا وَقْفُ الابْتِلا

تم بحمد الله

⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵


02-22-2010 09:22 صباحا
مشاهدة مشاركة منفردة [1]
امة الجبار
جزاها الله خيرا
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-23-2009
رقم العضوية : 30
المشاركات : 303
الجنس : ذكر
الدعوات : 1
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif فوائد تكميلية لدرس الراءات عند ورش

04-11-2010 09:31 صباحا
مشاهدة مشاركة منفردة [2]
أم محمد أيوب
معين على الخير
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-24-2009
رقم العضوية : 36
المشاركات : 194
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif فوائد تكميلية لدرس الراءات عند ورش
جزاك الله خيرا ونفع بك
توقيع :أم محمد أيوب
وَإِنَّ كِتَابَ اللهِ أَوْثَقُ شَافِعٍ *** وَأَغْنى غَنَاءٍ وَاهِبًا مُتَفَضِّلاَ
وَخَيْرُ جَلِيسٍ لاَ يُمَلُّ حَدِيثُهُ *** وَتَرْدَادُهُ يَزْدَادُ فِيهِ تَجَمُّلاً




الكلمات الدلالية
لا يوجد كلمات دلالية ..


 







الساعة الآن 09:47 مساء