أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في منتدى القرآن حياتنا | QuRaNoUrLiFe، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام المنتدى وكافة الميزات ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً .






صفحة واجبات أبو عبد الرحمن

واجب الدرس الرابع انسب هذه الرموز الى اصحابها؟ ب-ث-نفر-ل-ش-سما-صحبة-ق-عم-ى-حرمى-ج-ص-حق-ت-غ-صحاب-خ-ذ-حصن-ه-ع-د-ر-م-ح-ف ب ..



02-19-2010 09:56 صباحا
أبو عبد الرحمن
طالب علم
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 01-22-2010
رقم العضوية : 821
المشاركات : 4
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡
واجب الدرس الرابع
انسب هذه الرموز الى اصحابها؟
ب-ث-نفر-ل-ش-سما-صحبة-ق-عم-ى-حرمى-ج-ص-حق-ت-غ-صحاب-خ-ذ-حصن-ه-ع-د-ر-م-ح-ف

ب قالون
ث الكوفيون * عاصم - الكسائي - وحمزة *
قال الناظم .- ومنهن للكوفي ثاء مثلث
نفر * ابن كثير وأبو عمرو وإبن عامر *
قال الناظم :- وقل فيهما * حق * واليحصبي نفر حلا
ل هشام
ش الكسائي وحمزة
قال الناظم :- وذو النقط شين للكسائي وحمزة
سما نافع وابن كثير وأبو عمرو
قال الناظم :- وشام سما في نافع وفتى العلا
صحبة حمزة والكسائي وشعبه
قال الناظم :- وقل فيهما ( للكسائي وحمزة ) مع شعبة صحبة تلا
ق خلاد
عم نافع وابن عامر
قال الناظم :- عم نافع وشام
ي السوسي
حرمي نافع وابن كثير
قال الناظم :- وحرمي المكي فيه ونافع
ج ورش
ص شعبه
حق ابن كثير وأبو عمرو
قال الناظم :- ومك وحق فيه وابن العلاء قل
ت الدوري
غ الكوفيون وأبو عمروالبصري
قال الناظم : وكوف وبصر غينهم ليس مهملا
صحاب الكسائي وحمزة وحفص
قال الناظم :- صحاب هما مع حفصهم
خ القراء السبعه ما عدا نافع
وستتهم بالخاء ليس بأغفلا عنيت الأولى أثبتهم بعد نافع
ذ الكوفيون وابن عامر الشامي
قال الناظم :- وكوف وشام ذالهم ليس مغفلا


⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩



حصن الكوفيون ونافع
قال الناظم :- وحصن عن الكوفي ونافعهم علا
ه البزي
ع حفص
د ابن كثير
ر الكسائي
م ابن زكوان
ح أبو عمرو
ف حمزة
⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵


02-19-2010 11:24 صباحا
مشاهدة مشاركة منفردة [1]
الشيخ مصطفى القصاص
شيخ فاضل نحسبه على خير
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 01-15-2010
رقم العضوية : 763
المشاركات : 73
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif صفحة واجبات أبو عبد الرحمن
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيك على هذا المجهود الرائع

02-26-2010 04:00 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [2]
أبو عبد الرحمن
طالب علم
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 01-22-2010
رقم العضوية : 821
المشاركات : 4
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif صفحة واجبات أبو عبد الرحمن
واجب الحلقة الخامسة
من خلال دراستك لقاعدة الضد التى ذكرها الامام الشاطبى رحمه الله ساعطيك بعض الامثلة واذكر ضدها؟
المد-الحذف-الامالة-التحريك- النون-الغيب-الضم-السكون-الخفض-الاختلاس-الرفع-الجزم-الغيب-الاظهار-التخفيف
الاجابة
المد ضده القصر
-الحذف ضده الاثبات
-الامالة ضدها الفتح
-التحريك ضده الاسكان
النون ضدها تركها
الغيب ضده الخطاب
-الضم ضده ؟؟؟؟؟؟
السكون ضده التحريك
-الخفض ضده الفتح
-الاختلاس ضده الاتمام للحركة
-الرفع ضده النصب
-الجزم ضده الرفع
-الغيب ضده الخطاب
-الاظهار ضده الادغام
-التخفيف ضده التشديد

02-27-2010 06:09 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [3]
الشيخ مصطفى القصاص
شيخ فاضل نحسبه على خير
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 01-15-2010
رقم العضوية : 763
المشاركات : 73
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif صفحة واجبات أبو عبد الرحمن
جزاكم الله خيرا

03-19-2010 05:48 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [4]
أبو عبد الرحمن
طالب علم
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 01-22-2010
رقم العضوية : 821
المشاركات : 4
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif صفحة واجبات أبو عبد الرحمن
واجب الحلقة الثامنة
السؤال الاول: من الذين قرأوا مالك باثبات الالف وحذفها مع الدليل؟
قرأ باثبات الالف
الكسائي المرموز اليه بحرف الراء
وعاصم المرموز اليه بحرف النون
والدليل قول الناظم
ومالك يوم الدين راويه ناصر
وباقي القراء قرؤا بحذف الالف
الدليل قول الناظم
وما كان ذا ضد فاني بضده غني فزاحم بالذكاء لتفضلا
السؤال الثانى: اذكر اختلاف القراء فى كلمة الصراط مع الدليل؟
قرأ قالون الصراط وصراط بالسين في كل مواضع القرءان
قال الناظم
وعند صراط والصراط ل قنبلا
وقرأ خلف بالاشمام للصاد فتقرا كظاء العوام في الصراط وصراط
بينما قرأ خلاد الموضع الاول فقط بالاشمام وهو الصراط
الدليل قول الناظم
بحيث اتي والصاد زايا اشمها لدى خلف واشمم لخلاد الاولا
واما باقي القراء فقد قرؤا الصاد كما هي صادا
السؤال الثالث: اذكر مذهب كل من قالون وابن كثير وورش فى ميم الجمع؟
مذهب قالون وابن كثير المرموز اليه بحرف الراء هو صلة ميم الجمع اذا جاءت قبل حرف متحرك ولقالون الوجهان الوصل او القطع
وباقي القراء على اقطع
قال الناظم
وصل ضم ميم الجمع قبل محرك دراكا وقالون بتخييره جلا
واما مذهب ورش
وصل ميم الجمع اذا جاء بعدها همزة قطع
قال الناظم
ومن قبل همز القطع صلها لورشهم واسكنهات الباقون بعد لتكملا
السؤال الرابع: اذكر اختلاف القراء فى الامثلة الاتية وصلا ووقفا مع الدليل؟
وتقطعت بهم الاسباب - فلما كتب عليهم القتال
هذا الجزء اجد صعوبة في فهمه الى الان فلم استطع الاجابة عليه اوارجوا اعادته بارك الله فيكم

03-26-2010 07:17 صباحا
مشاهدة مشاركة منفردة [5]
الشيخ مصطفى القصاص
شيخ فاضل نحسبه على خير
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 01-15-2010
رقم العضوية : 763
المشاركات : 73
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif صفحة واجبات أبو عبد الرحمن
جزاكم الله خيرا



المواضيع المتشابهه
عنوان الموضوع الكاتب الردود الزوار آخر رد
صفحة الواجبات لبراءة الكتاب المنير براءة1
1 2200 براءة1
صفحة الواجبات لبراءة الكتاب المنير QuRaNoUrLiFe
0 984 QuRaNoUrLiFe
صفحة واجبات شرح كتاب المنير محبة الجنة
1 3007 محبة الجنة
صفحة واجبات ام ياسر زينب ام ياسر
6 2112 زينب ام ياسر
صفحة واجبات أم أيمن 69 أم أيمن 69
8 2147 لؤلؤة القران

الكلمات الدلالية
لا يوجد كلمات دلالية ..


 







الساعة الآن 08:10 مساء