أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في منتدى القرآن حياتنا | QuRaNoUrLiFe، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام المنتدى وكافة الميزات ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً .






صفحة واجب التطبيق العملى لدرس الشاطبية (منة الرحمن)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا معلمتى أم عبيد ، وأعتذر عن تأخيرى فى كتابة الواجب ، وسبب تأخيرى انى كتب ..



02-15-2010 01:09 مساء
منة الرحمن
عضو فعال نشط
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 12-10-2009
رقم العضوية : 546
المشاركات : 12
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا معلمتى أم عبيد ، وأعتذر عن تأخيرى فى كتابة الواجب ،
وسبب تأخيرى انى كتبته بالامس مرتين لكن حدث خطأ فى إرساله ، قدر الله ما شاء فعل .

السؤال الأول : تسميع الأبيات:

بدات ببسم الله فى النظم اولا تبارك رحمانا رحيما وموئلا
وثنيت صلى الله ربى على الرضا محمد المهدى الى الناس مرسلا
وعترته ثم الصحابة ثم من تلاهم على الاحسان بالخير وبلا
وثلثت ان الحمد لله دائما وماليس مبدوءا به اجذم العلا
وبعد فحبل الله فينا كتابه فجاهد به حبل العدا متحبلا
واخلق به اذ ليس يخلق جدة جديدا مواليه على الجد مقبلا
وقارئه المرضى قر مثاله كالاترج حاليه مريحا وموكلا
هو المرتضى اما اذا كان امة ويممه ظل الرزانة قنقلا
هو الحر ان كان الحرى حواريا له بتحريه الى ان تنبلا
وان كتاب الله اوثق شافع واغنى غناء واهبا متفضلا
وخير جليس لا يمل جليسه وترداده يزداد فيه تجملا
وحيث الفتى يرتاع فى ظلماته من القبر يلقاه سنا متهللا
هنالك يهنيه مقيلا وروضة ومن اجله فى ذروة العز يجتلى
يناشد فى ارضائه لحبيبه واجدر به سؤلا اليه وموصلا
فيا ايها القرى به متمسكا مجلا له فى كل حال مبجلا
هنيئا مريئا والداك عليهما ملابس انوار من التاج والحلا
فما ظنكم بالنجل عند جزائه اولئك اهل الله والصفوة الملا
اولو البر والاحسان والصبر والتقى حلاهم بها جاء القران مفصلا
عليك بها ما عشت فيها منافسا وبع نفسك الدنيا بأنفاسها العلا
جزى الله بالخيرات عنا ائمة لنا نقلو القأن عذبا وسلسلا
فمنهم بذور سبعة قد توسطت سماء العلا والعدل زهرا وكملا
لها شهب عنها استنارت فنورت * سواد الدجى حتى تفرق وانجلا
وسوف تراهم واحدا واحد مع اثنين من اصحابه متمثلا
تخيرهم نقادهم كل بارع وليس على قرانه متأكلا
فأما الكريم السر فى الطيب نافع فذاك الذى اختار المدينة منزلا
وقالون عيسى ثم عثمان ورشهم بصحبته المجد الرفيع تاثلا
ومكة عبد الله فيها مقامه هو ابن كثير كاثر القوم معتلا
روى احمد البزى له ومحمد على سند وهو الملقب قنبلا
وأما الامام المازنى صريحهم ابو عمرو البصرى فوالده العلا
افاض على يحيى اليزيدى سيبه فأصبح بالعذب الفرات معللا
ابوعمر الدرورى وصالحهم ابو شهيب وهو السوسى عنه تقبلا
واما دمشق الشام دار ابن عامر فتلك بعبد الله طابت محللا
هشام وعبد الله وهو انتسابه لذكوان وبالاسناد عنه تنقلا
وبالكوفى الغراء منهم ثلاثة اذاعو فقد ضاعت شذا وقرنفلا
فأما ابوبكر وعاصم اسمه فشعبة راويه المبرز افضلا
فذاك ابن عياش ابو بكر الرضا وحفص وبالاتقان كان مفضلا
وحمزة ما ازكاه من متورع اماما صبورا بالقران مرتلا
روى خلف وخلاد الذى رواه سليم متقنا ومحصنا
وأما على فالكسائى نعته لما كان فى الاحرام تسربلا


⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩



روى ليثهم ابو الحرث الرضا وحفص هو الدورى وبالذكر قد خلا

size="4]السؤال الثانى : الاختلافات بين رواية ( قالون عن نافع ) وروايه ( حفص عن عاصم) فى الربع الاول من القرأن الكريم :
[/size]
1- لا يعد البسملة فى سورة الفاتحة اية .
2- (ملك) قرأها قالون بغير الالف بخلاف حفص
3- ( صراط الذين أنعمت عليهم ) اعتبرها قالون اية منفصلة
4- ( الم ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين) اعتبرها اية واحدة ، وبذلك عدد ايات سورة البقرة 285 اية .
5- ( هم يوقنون) -اية 3- يقرأ قالون ميم الجمع بوجهين : صلة وسكون ، وذلك فى كل ميم جمع فى القران الكريم .
6- (ءأنذرتهم) -اية5- قرأها بإدخال الف بين الهمزتين وتسهيل الهمزة الثانية
7- ( وما يخدعون)-اية8- قرأها قالون بالالف هكذا ( وما يخادعون )
8- (يكذبون) -اية9 - قرأها قالون بتشديد الذال .
9- ( السفهاء ألا) -اية12- قرأها قالون بإبدال الهمزة الثانية واو .
.
⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵


02-15-2010 05:23 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [1]
ام عبيد
عضو فعال نشط
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 01-17-2010
رقم العضوية : 774
المشاركات : 25
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif صفحة واجب التطبيق العملى لدرس الشاطبية (منة الرحمن)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله عز وجل
لا باس غاليتى يسر الله لنا ولكم


التصحيح

(وخير جليس لا يمل جليسه )----------- الصواب ( لايمل حديثه )
(جزى الله بالخيرات عنا ائمة لنا نقلو القأن عذبا وسلسلا) -------- الصواب ( القرءان )

(فمنهم بذور سبعة قد توسطت سماء العلا والعدل زهرا وكملا) ---- الصواب (بدور)

(وسوف تراهم واحدا واحد مع اثنين من اصحابه متمثلا)----------- الصواب ( واحدا بعد واحد )
(
ابوعمر الدرورى وصالحهم ابو شهيب وهو السوسى عنه تقبلا) ---- الصواب ( ابو شعيب )

(وحمزة ما ازكاه من متورع اماما صبورا بالقران مرتلا) ----- الصواب (للقران )
(
روى خلف وخلاد الذى رواه سليم متقنا ومحصنا) ----- الصواب ( روى خلف عنه وخلاد )




السؤال الثانى
قولك (3- ( صراط الذين أنعمت عليهم ) اعتبرها قالون اية منفصلة ) ---- هذا هو العد المدنى اخيتى بدلا من قولنا اعتربها قالون ( نقول فى العد المدنى صراط الذين انعمت عليهم اية ) وكذلك الحروف المقطعة ليست اية فى العد المدنى(هذا لدقة القول وصوابه )

وباقى الاجابة ممتازة --ممتازة -- ممتازة
اسأل الله ان يزيدك علما وفهما وورعا



المواضيع المتشابهه
عنوان الموضوع الكاتب الردود الزوار آخر رد
واجبات نهى لحلقة التطبيق مع الشيخة أم عبيد نهى
1 1110 نهى

الكلمات الدلالية
لا يوجد كلمات دلالية ..


 







الساعة الآن 01:57 صباحا