أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في منتدى القرآن حياتنا | QuRaNoUrLiFe، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام المنتدى وكافة الميزات ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً .






ميم الجمع عند ورش

[IMG]http://www.quranourlife.com/vb/mwaextraedit4/extra/92.gif[/IMG] باب : ميمالجمعمباحثالباب:1 – تعريف ميم الجمع 2 ..



01-20-2010 08:12 صباحا
أمة للرب
عضو
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-21-2009
رقم العضوية : 16
المشاركات : 824
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡




⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩




باب : ميمالجمعمباحثالباب:1 – تعريف ميم الجمع
2 –
علامــاتــها
3-
حركــتــها
4-
حكمــها وصلا
5-
حكمــها وقـفا
6-
ملــخـــص1 - تعريــــــف ميمالجمع :ميم الجمع هي ميم زائدة تأتي دلالة على الجمع المذكرحقيقة أو تنزيلا.

-
فبقولهم: (الزائدة ) خرجت الميم الأصلية في الكلمة نحو: "أم" ؛ "نعلم"

-
وبقولهم: ( الجمع) خرجت الميم التي للمثنى نحـــــــــــو: "ءاتيناهـما" ؛ "حـِفـظـُهـُـما"

-
وبقولهم: (حقيقــة) دخلــت الميم التي تدل على الجمع حقيقة نحو: "أنتم" ؛ "هآؤم"

-
وبقولهم: (تنزيـلا ) دخلــت الميم التي تدل على الواحد المنزل منزلة الجمع تعظيما نحو: " على خوفمنفرعون و ملإيْهـــم " الضمير في ملإيْهميعود على فرعون وجُمع على ماهو معتاد في ضمير العظماء.

-
وبقولهم: ( المذكر) فهي لا تكون للمؤنث ولكن تدخل الإناث حكما في الخطاب نحو: "عليكمالصيام" فالخطابشامل للمذكروالمؤنث.


2 - علاماتها :نستدلعلى ميم الجمع بثلاث علامات وهي:
1 -
يصح تجريد ميم الجمع من الكلمة نحو : " عليكم...... عليك "

2-
لابد أن يقع قبلها أحد منحروف" تكه" و"الهمزة" :
-
التاء المضمومة نحو : "أنــتـُـم" ...
-
الكاف المضمومة نحو : "أنفســكُــم"...
-
الهاء المضمومة أو المكسورة نحو : "ربهُــمأعلم بهــِم" ...

-
قال الإمامالداني –رحمه الله- في الأرجوزة المنبهة:

والميم للجميعقد يليهـــا*** ضمائر ثلاثــــــةأســـميــــهاالكافوالتاءمعاوالهاء***وكلها يضـــــمها القــــــــراءُإلا إذا وقع قبلالهـــــــاء*** كسرةٌ أو أتـــــت كبعدَاليــاءفإنها تكسرُ بالإجمـــــــاع***حينئذوهي علـــى الإتـبــــاعللياء والكسرة إذ بذاكــــا***يخف لفظ الحرف فاعلم ذاكا

-
والهمز فيكلمة وحيدة في القرآن وهي "هآؤم" الواقعة في سورة (الحاقة:19).

3 -
إن دخلت على بنية الكلمة دلت على الجمع نحو: أرأيـــتَ .....>"أرآيتـُـم"



3 – حركــــــــــــــــــتــــــــها :(فقرة تمتعديلها)اختلف أهل العلم في حركتها علىقولين:

1)
منهم من قال أن الأصل فيهاالسكونوضمتمن أجل الواو الساكنة التي تليها لتفادي التقاء الساكنين واخْتِـيرت الضمة مُناسَبةللواو.

2)
ومنهم من قال أن الأصل فيهاالضملثبوتالواو بعدها علامة أخرى للجمع.


والحال أن الإسكان والضم لغتان تواترتبهما القراءة الصحيحة.




ملاحظة:لا تقبلميم الجمع جميع الحركات فهي تقبل حركة الضمة والكسرة بخلاف الفتحة فلا تقبلها لكيلا تلتبس بميم المثنى كما أنها تكون ساكنة .



4- حكــــمــــــــــــــها وصلا : ميم الجمعبالقرءان الكريم تكون على ثلاثة أقسام:


1-
أن تقع قبلهمزة القــــطــع؛نــــــــــــحــــــــــــــــو :

-
وكنــــــتـُــمُوأزواجا ....(الواقعة : 7 )
-
وخلقناكـُــــمُوأزواجا ....(النـبأ : 8 )
-
منــــــــهــُـمُوأجرهم ....(الحديد : 27 )

*
حكمها الضم وصلتها بواو لفظيةومدها بالمد المشبع من قبيل المد المنفصل أي بست حركات.

قال ابن بري– رحمهالله - في الدرر:

وَصَلَ ورشٌ ضَمَّ ميم ِالجمع ِ***إذا أتتْ من قبل ِ(همز ِالقطــعِ)



2-
أن تقع قبل ساكـــن (همزةالوصل)؛نــــــــــــحــــــــــــــــو :

-
وأنتـُـــمُالاَعـلــون ....(محـمد : 35 )
-
عليكــمُالــــصيام ....(البقرة : 183 )
-
بهــِــمُالاَســـباب ....(البقرة : 166 )

*
حكمها الضم من غيرصلة (التقاء الساكنين).

قال ابن بري– رحمه الله - في الدرر:

واتفقا في ضمّها في الوصل ِ***إذا أتتمن قبل ِ(همز ِالوصل ِ )



3-
أن تقع قبلمتــحـرك (غير الهمز)؛نــــــــــــحــــــــــــــــو :

-
قالقائل منهـُــمْكَم لبثــتـُـمْ ....(الكهف : 19 )
-
فابعثوا أحدكُــــمْبـِورقـكـُـمْ ....(الكهف : 19 )

*
حكمها الإسكانويكون حكمها أحد الأحكام الثلاثة من أحكام الميم الساكنة:

*
إذا وقع بعدها حرف الباء؛نحو :" كنـتـمبها " حكمها إخفاء شفوي
*
إذا وقعبعدها حرف الميم؛نحو: " عليهـممطرا " حكمها إدغامبغنة
*
إذا وقع بعدها غــــير ذلك؛نحو :" لهـــمجنات" حكمها إظهار شفوي4- حكـــمـــــــــــــــها وقفا : اتفق جمهورالقراء على الوقف على ميم الجمع "بالإسكان" .
قالابن بري –رحمه الله- في الدرر:
وكلهــم يـــقــف بالإســكان*** .............................6 – ملــــــخــــــــــص :

-
حال الوصل يقرأ ورشميم الجمع بحسب ما بعدها، فإن كان بعدها :

*
همزةقطعيوصل ضمها بواو مدية وتمد بمقدار ست حركات قولا واحدا من قبيل المدالمنفصل.
*
همزة وصلفتــضم من غير صلة.
*
غيـــــر ذلكفتـــــسـكـــــــــــــــــن.

-
حال الوقفيوقف على ميم الجمع بالإسكان على قول الجمهور.

قال ابن مسعود -رضي الله عنه- : " ينبغي لقارئ القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون ، وبنهاره إذا الناس مفطرون، وببكائه إذا الناس يضحكون ، وبورعه إذا الناس يخلطون ، وبصمته إذا الناس يخوضون ، وبخضوعه إذا الناس يختالون ، وبحزنه إذا الناس يفرحون
⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵


01-23-2010 09:04 صباحا
مشاهدة مشاركة منفردة [1]
أم محمد أيوب
معين على الخير
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-24-2009
رقم العضوية : 36
المشاركات : 194
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif ميم الجمع عند ورش
جزاك الله خيرا معلمتي وكتب الله اجركِ ونفع بك

78
توقيع :أم محمد أيوب
وَإِنَّ كِتَابَ اللهِ أَوْثَقُ شَافِعٍ *** وَأَغْنى غَنَاءٍ وَاهِبًا مُتَفَضِّلاَ
وَخَيْرُ جَلِيسٍ لاَ يُمَلُّ حَدِيثُهُ *** وَتَرْدَادُهُ يَزْدَادُ فِيهِ تَجَمُّلاً



المواضيع المتشابهه
عنوان الموضوع الكاتب الردود الزوار آخر رد
لا تترك نفسك مقيد تصميم جديد خادم للقرآن
1 1634 خادم للقرآن
لمثل هذا فأعدوا - تصميم دعوى QuRaNoUrLiFe
4 6457 yacin
برنامج Portable PicPick 2.1.2 المجانى لعمل التصاميم والشروحات فى اصدار جديد أم حمزة السلفية
3 2312 النفس التواقة
مدينة المستقبل تصميم خادم للقرآن
1 1744 خادم للقرآن
حرف الميم QuRaNoUrLiFe
0 1857 QuRaNoUrLiFe

الكلمات الدلالية
لا يوجد كلمات دلالية ..


 







الساعة الآن 12:14 صباحا