أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في منتدى القرآن حياتنا | QuRaNoUrLiFe، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام المنتدى وكافة الميزات ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً .






الاستفسارات الخاصة بمادة المتشابهات

بسم الله الرحمن الرحيم حيا الله اهل المنتدي الكرام هنا باذن الله سيتم وضع استفسارت الطلاب والطالبات التي توجه للشيخ ..



01-12-2010 08:09 مساء
مريم المصريه
معين على الخير
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-21-2009
رقم العضوية : 12
المشاركات : 516
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡
بسم الله الرحمن الرحيم


حيا الله اهل المنتدي الكرام


هنا باذن الله سيتم وضع استفسارت الطلاب والطالبات التي توجه للشيخ يحيى – حفظه الله - في مادة المتشابهات واكرر في المادة نفسها , أي جزئية لم تفهم او التاكد من معلومة او أي استفسار في المادة فقط
وذلك لكي يستفيد الجميع


ممنوووووع ردود الشكر بارك الله فيكم حتي يكون الموضوع مفيد ومتناسق


وقد جمعت الاستفسارات الماضية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


الاستفسار بواسطة : هدي الله

السلام عليكم جميعاً ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل .. بارك الله فيكم وزادكم من فضله

لدي استفسار عن المعاهدة لو تكرمتم علينا

وهو كيف اوفق بين برنامجي الذي رسمته لمعاهدةالقرآن الكريم و الآيات التي تعطينا اياها في الدورة حيث انكم ذكرتم كثير من الايات في مواضع متفرقة من سور القران الكريم وانا اسعى جاهدة للاستفادة مما تقدمونه لنامن فضل الله عز وجل وليس باستطاعتي ان اعاهد الايات في كل مكان تذكرونه لاني اريدالاتقان بإذن الله عز وجل ؟

السؤال الثاني
إن انا حفظت مواضع الايات التي تذكرونها في الدروس مع علاماتها ومايربط بينها بدون ان اعاهد ما قبلها او بعدها من الآيات الى ان اصل اليها في وقت لاحق ان شاءالله لاني اعاهد القران الكريم حسب ترتيب السور, هل هذه الطريقة تنفع املا ؟




السؤال الثالث
هل يجوز لي ان اشغل صوت القرآن الكريم وانا اؤدي عملي امام جهاز الحاسوب لتمكين ما عاهدت ام حرام لاني لا اركز كثيرا في سماعه؟

جزاكم الله خيرا


⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩





والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




جواب الشيخ – حفظه الله – :




ابنتي الكريمة




اجابة السؤال الاول والسؤال الثانى : حيث انهمامتداخلان



عليكي بالمواظبة على البرنامج الخاص بمعاهدة القران والتزمى به التزاما تاما




وبالنسبه للحلقات فانى انصحك بحفظ الايات والعلامات التى اعطيها فى الحلقة فيما يخص حفظك فقط




ولا تحفظى فى المواضع التى لم تصلى اليها فى الحفظ حتى لايحدث لك تداخل




ولكن ايضا الحلقات مهمة للمراجعة معى فى الكتاب وعند حفظ ايات جديدة ارجعى الى الكتاب لهذه الايات قبل الحفظ ويكون قد سبق لك ان استمعتى لها وايضا يمكن الاستماع لها ثانية من التسجيل وهذا مهم فى تثبيت الحفظ







اجابة السؤال الثالث :



انت اجبت على نفسك فى السؤال حيث قلتى انك فى هذه الحاله لاتركزى تماما فى القران وهذا ربما يضر اكثر مما ينفع



ولكن الاستماع يجب ان يكون بتركيز وتدبر






وانصح اذا كان الامر كذلك ان تستغلى هذاالوقت فى الاستماع الى محاضرات او دروس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ







الاستفسار بواسطة : ضياء



ذكرتم بارك الله فيكم أن قوله تعالى ( بالله وباليوم الآخر) لم تردالامرة واحدة ومرتين بعد النفي في سورة النساء 38 وسورة التوبة 19


وحدث لي ان التبس عليالامر حين كنت اسمع من سورة البقرة اية رقم 264 (ولا يؤمن بالله واليوم الاخر ) فقلت (ولا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر لأنني وضعت الربط بين النفي والباء



فارجو التعليق منكم اذاتكرمتم





جواب الشيخ – حفظه الله- :



تذكري ان بالله وباليوم الاخر لم ترد الا مرة واحدة فى سورة البقرة


وتذكر ان هذا القول جاء فى اول موضع من سورة البقرة

وهو ايضا فى اول ربع فىالقران






ولم ياتى مع حرف النفى الا فى سورة النساءوسورة التوبة





ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


اي استفسار في المادة يتم ادراجه هنا والشيخ يرد عليكم باذن الله , وجزاكم الله خيرا
توقيع :مريم المصريه



عــودتـنــا للقـــرءان الكــريــم


عــودتــنــا للحـــيـــــاة


عودتـنـا لله القديرالذي خلقنا

⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵


01-18-2010 05:43 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [1]
مريم المصريه
معين على الخير
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-21-2009
رقم العضوية : 12
المشاركات : 516
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif الاستفسارات الخاصة بمادة المتشابهات
الاستفسار بواسطة : ام انس
بعنوان : سؤال للشيخ يحيى _حفظه الله _


البقرة (آية:187): احل لكم ليله الصيام الرفث الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون


البقرة (آية:219): يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون


البقرة (آية:242): كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون


البقرة (آية:266): ايود احدكم ان تكون له جنه من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذريه ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون


البقرة (آية:221): ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولامه مؤمنه خير من مشركه ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولئك يدعون الى النار والله يدعوا الى الجنه والمغفره باذنه ويبين اياته للناس لعلهم يتذكرون


ال عمران (آية:103): واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم على شفا حفره من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون


المائدة (آية:89): لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان فكفارته اطعام عشره مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبه فمن لم يجد فصيام ثلاثه ايام ذلك كفاره ايمانكم اذا حلفتم واحفظوا ايمانكم كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تشكرون


النور (آية:61): ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ابائكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا على انفسكم تحيه من عند الله مباركه طيبه كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون


"لكم الآيات" ، "آياته للناس" ، "لكم آياته" ، ....



كيف أضع الرابط ؟

حيث أن هذه الآيات يحدث فيها لبس أحيانا

جزاكم الله خيرا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بارك الله فيك اخيتي , ان شاء الله سيرد عليك الشيخ باذن الله
توقيع :مريم المصريه



عــودتـنــا للقـــرءان الكــريــم


عــودتــنــا للحـــيـــــاة


عودتـنـا لله القديرالذي خلقنا


02-12-2010 03:30 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [2]
ضياء
معين على الخير
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 11-12-2009
رقم العضوية : 398
المشاركات : 102
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif الاستفسارات الخاصة بمادة المتشابهات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا شيخنا الكريم بارك الله فيك لدي استفسار بخصوص علامتين من العلامات يحدث لي فيهما لبس أحيانا وهما :
بزيادة ترتيب السور وعلامة طول السورة
ففي بعض المواضع تكون السورة الأطول هي الأولى والتي جاءت بعد هي الأقصر فيحدث لبس حينما استخدم هذه العلامة واشعر أنها متناقضة
وهذا مثال ليتضح ما أقصد بارك الله فيكم

(وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماًمَّعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللّهِ عَهْداً فَلَن يُخْلِفَ اللّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (البقرة : 80 )
(ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماًمَّعْدُودَات وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ (آل عمران : 24 )
في البقرة (معدودة ) أما بعد ذلك وبزيادة ترتيب السور أصبحت ( معدودات ) في ال عمران

وإن كنت قد حفظت هذه الآية جيدا ووضعت لها علامة مختلفة وهي أنه في سورة البقرة التي ختم اسمها بالتاء المربوطة جاءت كلمة (معدودة ) بالتاء المربوطة أيضا


ومثال على طول السورة


(هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ الْمَلآئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ (الأنعام : 158 )

(هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (النحل : 33 )

- النسق في سورة الأنعام أطول من سورة النحل والعلامة : أن سورة الأنعام أطول فكان السياق أطول

فقد يلتبس على الحافظ ويتذكر علامة بزيادة ترتيب السور


اجوا ان أكون قد وفقت لتوضيح ما أقصد من الاستفسار وجزاكم الله عنا خير الجزاء


02-17-2010 05:19 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [3]
مريم المصريه
معين على الخير
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-21-2009
رقم العضوية : 12
المشاركات : 516
الجنس : ذكر
قوة السمعة : 10
 offline 
look/images/icons/i1.gif الاستفسارات الخاصة بمادة المتشابهات
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل عرضت الاخت ام انس استفسارا , ونفس استفسارها كان يلتبس علي الامر فيه فاتبعت الخطوات التي تعلمناها من فضيلتكم في كيفية وضع الرابط واجتهدت في وضع علامة ارجو منكم النظر فيها والتعليق

[quote=مريم المصريه;9059]الاستفسار بواسطة : ام انس
بعنوان : سؤال للشيخ يحيى _حفظه الله _


البقرة (آية:187): احل لكم ليله الصيام الرفث الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون


البقرة (آية:219): يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون


البقرة (آية:242): كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون


البقرة (آية:266): ايود احدكم ان تكون له جنه من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذريه ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون


البقرة (آية:221): ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولامه مؤمنه خير من مشركه ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولئك يدعون الى النار والله يدعوا الى الجنه والمغفره باذنه ويبين اياته للناس لعلهم يتذكرون


ال عمران (آية:103): واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم على شفا حفره من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون


المائدة (آية:89): لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان فكفارته اطعام عشره مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبه فمن لم يجد فصيام ثلاثه ايام ذلك كفاره ايمانكم اذا حلفتم واحفظوا ايمانكم كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تشكرون


النور (آية:61): ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ابائكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا على انفسكم تحيه من عند الله مباركه طيبه كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون


"لكم الآيات" ، "آياته للناس" ، "لكم آياته" ، ....



كيف أضع الرابط ؟


حيث أن هذه الآيات يحدث فيها لبس أحيانا


جزاكم الله خيرا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




ملحوظة وضعت علامة خاصة فقط بسورة البقرة

بالنسبة لسورة البقرة
النهايات التي يلتبس علينا فيها هي نهايات الاية رقم 187,221,242,219,266

# نفصل الاية رقم 221 : البقرة (آية:221): ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولامه مؤمنه خير من مشركه ولو اعجبتكم ولا تنكحواالمشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولئك يدعون الى الناروالله يدعوا الى الجنه والمغفره باذنهويبين اياته للناس لعلهميتذكرون)
حيث انها الاية الوحيدة في فيهم التي لا تبدا نهايتها بكلمة( كذلك ) وايضا لا يوجد فيها اسم الجلالة ( الله )
وانتهت ب (لعلهم يتذكرون )

العلامة : كلمة( باذنه) فيها حرف ذال وانتهت الاية بـ ( يتذكرون ) فيها حرف ذال فلا يوجد ( كذلك ) التي فيها حرف ذال وبالتالي لا يوجد اسم الجلالة ( الله ) لان عند عدم وجود (كذلك ) اصبحت الجملة معطوفة علي الجملة السابقة

# باقي النهايات في سورة البقرة تبدا بـ ( كذلك يبين الله ) جائت علي صورتين : ( كذلك يبين الله لكم ــــ كذلك يبين الله للناس )


(أ‌)كذلك يبين الله لكم : التي جائت ايضا علي صورتين sadلكم الايات ـــــــــ لكم ءاياته ),
ولان الخطاب بدا بـ (لكم ) بالتالي ستنتهي الايات بـ ( لعلكم ) وليس ( لعلهم )


· الاولي : ( ...كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون ) : وجاءت في نهاية ءايتين رقم 219,266

البقرة (آية:219): يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهماويسالونك ماذا ينفقون قل العفوكذلك يبين الله لكم الايات لعلكمتتفكرون
البقرة (آية:266): ايود احدكم ان تكون له جنه من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كلالثمرات واصابه الكبر وله ذريه ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقتكذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون

العلامة : في اية 219 عن السؤال عن الخمر , وفي اية 266 نجد فيها كلمة (اعناب ) والخمر يصنع من عصير الاعناب

· الثانية : (كذلك يبين الله لكم ءاياته لعلكم تعقلون ) : اية 242

العلامة : جائت في نهاية ايات الطلاق لانه يجب تحكيم العقل فيه لذلك انتهت لعلكم تعقلون

(ب‌) ( .... كذلك يبين الله للناس ) : لم تاتي في سورة البقرة الا مرة واحدة في نهاية اية 187 , بما ان الخطاب للناس بالتالي الاية تنتهي بـ ( لعلهم )

البقرة (آية:187): احل لكم ليله الصيام الرفث الىنسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكموعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكمالخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل ولا تباشروهنوانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوهاكذلك يبين اللهاياته للناس لعلهم يتقون

العلامة : انتهت بها ايات الصيام والصيام للناس جميعا في جميع الديانات وانتهت بـ ( لعلهم يتقون ) لان الصيام يترتب عيه التقوى , بما ان الخطاب للناس بالتالي الاية تنتهي بـ ( لعلهم )

انتهي , و جزاكم الله خيرا

توقيع :مريم المصريه



عــودتـنــا للقـــرءان الكــريــم


عــودتــنــا للحـــيـــــاة


عودتـنـا لله القديرالذي خلقنا





الكلمات الدلالية
لا يوجد كلمات دلالية ..


 







الساعة الآن 11:48 مساء